问:出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应具备什么条件? 大安法师答:区别在什么地方?首先从自力的角度来看,出家、在家修行就从净土法门这一点来看,没有什么区别。往生这一点,无论出家、在家,都是...
2024-03-28 6 大德开示
问:出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应具备什么条件? 大安法师答:区别在什么地方?首先从自力的角度来看,出家、在家修行就从净土法门这一点来看,没有什么区别。往生这一点,无论出家、在家,都是...
2024-03-28 6 大德开示
欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希:汝今知不?此三种业...
2024-03-28 7 大德开示
问:请问有的人也念佛,可是他照样吃鸡鸭鱼肉,应怎样解决?大安法师答:首先,你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛,只要肯念佛,你就要赞叹他。你不能说:“你念佛,就不能吃这些东西;你吃这些东西,就不能念佛。”...
2024-03-28 7 大德开示
“八万劫后,未脱鸽身”,这也是一个佛经典故了。有只鸽子,被老鹰所追,正好碰到佛与舍利弗在一起。这只鸽子先躲在舍利弗的影子里,它还是颤抖;后来鸽子在佛的圆光影子里面就很安隐。 佛就问舍利弗,“你看这只...
2024-03-28 9 大德开示
问:弟子受了菩萨戒,但上班后,没持过午不食,持斋日也没有,是不是犯戒? 大安法师答:关于菩萨戒,对十重戒要很好地去受持,不能丝毫违犯;对四十八轻戒,尽量去受持,能受持多少就受持多少。关于持午问题,如...
2024-03-28 7 大德开示
光老矣,无精神为之开示。以汝提倡净土法门,今为汝寄净土十要,佛学救劫编,并长信。依此修持,自可得其实益。然既提倡佛学,必须注重念佛求生西方一法。否则,只是种善根,不得现生便了生死也。 又贵地之外道甚...
2024-03-28 8 大德开示
人与天地,并称三才,非徒然也,必有参赞化育之功,方可不愧。否则,行肉走尸,毕生污秽天地,何可云三才乎。能体此意,以教童蒙,必能尽心竭力,因材施教。先以道德为本,次及文艺之末。孝弟,忠信,礼义,廉耻,常...
2024-03-28 4 大德开示
光老矣,目力不给,一向不理外事,亦无有门庭法派,任人说长说短,光亦不愿理会。汝以光为师,不妨为汝说一调和法门之法。须用至公至正之心,以至公至正之语言劝谕之,则为法门之福。若以己之所爱敬者,为完全无少可...
2024-03-28 3 大德开示
日前陈豫堂来函,言汝父女二人,均欲皈依,祈为取法名,并示修行法则。又言汝素知医及地理,赋性仁厚。汝女守贞修行,现汝女接汝到彼庵中修行。汝已七十,来日无多。当认真生信发愿,念佛圣号,求生西方。凡家中家计...
2024-03-28 9 净土法门
汝已受戒,已有文钞,嘉言录,依之修持,便可不负此生,又何必要访道于明师乎。须知佛法,犹如大海,谁能一蹋到底,一口吸尽。但肯依信愿行之念佛法门,决定可以仗佛慈力,带业往生。一得往生,则已得了生脱死,超凡...
2024-03-28 6 净土法门
人生最苦,是从幼时未遇明师良友,遂至肆意纵情,造诸恶业,所谓唯圣罔念作狂也。谓其心性本体,可以作圣,由不修省,便成狂愚也。今汝既知五十六岁来,身口意三业,俱不清净,而意业更重。良以意业为主,由意业起善...
2024-03-28 4 大德开示
且爱物放生,古圣先贤,皆行此事。故《书》有“鸟兽鱼鳖咸若”之文,而文王泽及枯骨,况有知觉之物哉?至于简子放鸠,子产畜鱼,随侯济蛇,杨宝救雀。此固圣贤一视同仁之心,尚不知其蠢动含灵,皆具佛性。展转升沉,...
2024-03-28 6 戒杀放生