甚矣,世人习为残忍,事事以杀生为礼,而不知其非也。夫一切众生,与我同生于天地之间,同赋血肉之身,同禀知觉之性,同知趋吉避凶,贪生怕死。而况佛经常言...
2024-04-10 戒杀放生
甚矣,世人习为残忍,事事以杀生为礼,而不知其非也。夫一切众生,与我同生于天地之间,同赋血肉之身,同禀知觉之性,同知趋吉避凶,贪生怕死。而况佛经常言...
2024-04-10 戒杀放生
讲起信论,虽不必定宗裂网疏,然决不可谓裂网为非。此决定不易之法也。灵峰著述,千古少有。彼等正眼未开,不知其要,故辄吠影以惑初学。果真具正知见者闻之,则彼之心腹,彻底了知矣。灵峰老人,乃末法绝无而仅有者...
2024-04-10 大德开示
母教第一是胎教,胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后,务必居心动念行事,唯诚唯谨,一举一动,不失于正。尤宜永断腥荤,日常念佛,令胎儿禀受母之正气,则...
2024-04-10 大德开示
第一个先说因地的修学,再谈果地的功德。先看因地: 在净土宗当我们提起佛号的时候,我们生命当中是会出现两种力量,一个是佛陀的加持力,一个是我们心灵的开创力,佛力跟心力的交互作用。先看佛力: 当然我们...
2024-04-09 净土法门
问:请法师慈悲开示,阿阇世王因为杀父而身受毒疮,痛苦不堪;但是他前生为他的父亲所杀,所以今生为子而来报仇。在因果上是一命抵一命的,在理论上是如此,...
2024-04-09 大德开示
接下来我们看五点记数法。 「五点记数法」: (一)安置地轮,令必下沉。 (二)所缘行相,清楚分明。 (三)宁可少念,不可草率。 (四)先依记数,再求圆满。 静坐五点记数: 一、安置地轮,令...
2024-04-09 大德开示
那我们再看,念佛人就不同了,他能够随念往生: 念佛的人,他平常心中有一个归依境,他能够信、愿、持名,心中有佛,有佛本愿的摄受,所以在临终的时候,佛陀以净光照我、慈誓摄我,乃至于招感阿弥陀佛与诸圣众现...
2024-04-09 大德开示
己五、明识阴相前面的色、受、想、行是一个生灭相,识阴相对于前面,它是一个寂静相,是前面四阴的一个依止处,我们叫大仓库。...
2024-04-09 大德开示
众生的共业都在面前,我们也没有能力去扭转狂澜。但平时由于久习相安,这个厌离之心很难出得来的。我们念念佛,好像念得很感动,等回到家里,又赚了很多钱,又有很多享受,这时候想一想,哎呀,这就是我的极乐国了,...
2024-04-09 净土法门
在这个时代,要大力倡导求生净土。我们知道人生第一件大事就是生死。我们现在是迷惑颠倒,不知道在无量劫轮转的过程当中我们是多么的痛苦,我们在地狱里的时...
2024-04-09 净土法门
[若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨,大势至菩萨,为其胜友。当坐道场,生诸佛家。佛告阿难,汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名。佛...
2024-04-09 大德开示