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宽见法师:奉斋是釜底抽薪式的放生

戒杀放生 2021年01月20日 17:19 18 站长


宽见法师:奉斋是釜底抽薪式的放生

印光大师说过:“(放生)然欲一一如法,实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素,以为根本解决之法……放生之举,事虽为生,意实为人。人若止杀,则固用不着此种作为。”印祖深刻地指出,放生的根本意义并不在于放生这件事情本身,而在于使人类停止杀生的行为。如果人类不再杀生,也就不必放生了。可见,素食乃是阻止杀生的釜底抽薪之法。

  当今世界,为了满足人们的口腹之欲,大规模的养殖、屠宰等行业所造下的杀业给众生带来巨大的痛苦。如果只是倡导放生而不鼓励素食,那么杀生的市场并不会减少;如果盲目放生,则反而更增加了杀生的市场,不仅难以达到救护生灵的目的,而且很容易招致世人的讥嫌。没有需求,就没有市场;没有买卖,就没有杀害。近现代的许多高僧大德都明确讲过素食才是根本的救生护生之法。如妙莲老和尚说:“放生当然好,但不如吃素好,吃素才是真正彻底的放生。你虽放生还没有吃素,那你一生能放好多呢?你放的没有吃的多吧?”大宝法王说:“只要有人吃肉的时候,就会有众生被宰杀的,就是有生命会被伤害的。所以现在这个情况来讲护生也好,放生也好,最好的方法我认为是吃素。”益西彭措堪布也讲道:“最好的放生,就是我们能够放弃食肉,坚持素食,并且广泛宣传素食的意义,使越来越多的人加入到吃素的行列里。吃肉的人少了,这个世界的杀戮就会减少,祥和之气就会降临,放生的目的也就圆满实现了。”

  倡导素食的有效方法之一是开办素食餐厅,然而,在中国大陆,素食餐厅往往因为经济困难而举步维艰,甚至难以为继。一方面,存在放生有余的尴尬:大家都热衷放生、放生金额巨大,而放生方式很难如理如法、导致很多弊端;但另一方面,却存在素食不足,素食推广乏力,素食餐厅经营困难的困窘。

  奉斋(施斋)之法,意在承继和创新佛教的放生传统,改变当前“放生富富有余”而“素食严重不足”的不平衡境况。奉斋,源自腊八施粥的佛教传统,即以戒杀放生的发心,把原本用于放生的款项投到素食餐厅,订制斋饭,免费发放给社会大众,并设立广告牌,把奉斋的目的、斋主的祈愿内容公布出来进行宣传,例如:“某某为祈身体健康、家庭幸福、社会和谐……特以斋饭免费供养社会大众……”通过奉斋活动,斋主与大众广结善缘,让社会大众了解戒杀素食的理念乃至佛法的理念,共襄救护生命的盛举,乃至共种解脱成佛之因。

  奉斋是放生的创新方式,也是广义放生理念中的核心内容之一,它避免了当前放生活动中的一切弊端,对国家、社会、大众和佛教界都是有百利而无一害!

  奉斋活动不仅具有放生的实质意义,还能帮助改善素食餐厅的经营,救济弱势群体、贫困阶层,因此同时还具备了传承中华优秀传统文化、公益慈善、正能量传播、广告宣传等作用。同时,奉斋是对腊八施粥的佛教习俗的进一步拓展,施粥一年一次,奉斋则可以每天进行,有利于佛法的传播和推广。总之,奉斋的理念能够与现代生活方式产生多层面对接,把佛法的慈悲精神和智慧思想融入当代社会生活中,教化大众,净化人心,和谐社会,利益众生。

  (根据宽见法师《广义放生:突破现实困境 创新放生思路》摘录编辑)

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