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2024-03-05 20 大德开示
信众:末法时代,邪师说法如恒河沙,我们怎么样去寻找自己的善知识?
法师:是啊,确实邪师说法如恒河沙。善知识说这句话,邪知识邪师也会说这句话,所以你也就分辨不出到底谁是邪,谁是正。
真假孙悟空在这里面,让人辨别不出来哪个是真的,哪个是假的:他太像了,能够变成假孙悟空的也太有能力了。所以这确实是一个大问题,我们很多初心修道的人,就是第一步没有踏准,成了魔子魔孙,求升反堕,诚为可怜者啰。
这个时代善知识难遇哟,但怎么辨别善知识?这个善知识首先是知见正确。但知见是否正确,怎么辨别呢?依“真空妙有”。
他要有四念处的智慧,对苦、空、无常有基本的把握。也就是小乘的三法印、大乘的一法印——他能够跟这些讲的比较接近,这是第一个判别。
再就是要拿佛经的圣言量跟他印证一下:他说的跟佛的圣言量差不多,说明他是善的;如果他篡改佛经,离开佛经讲自己一套,这就邪啦。
还可以从行为层面来辨别:善知识都是要持戒的;善知识对五欲是不会去猛利地追求的;善知识虽然不能真正无我,但是他至少是淡化我执的人;善知识还要有一种慈悲心。
当然说这些话,仍然是太难办了,因为有时候邪的东西他装成善的样子——会装得比真的还像。就好像现在有很多人搞经忏佛事,说烫了戒疤的就是真和尚,没有烫戒疤的就是假和尚。于是那些搞经忏佛事的假和尚,他也去烫个戒疤,烫得还挺像那么回事。你怎么认为?他就装得很好,所以也很难办。
还有个方法——向古人学习,现代人风险太大,我们要以古为师。所以大家可以向净宗十三祖,比如说学慧远大师、善导大师、、莲池大师、蕅益大师、印光大师等祖师们的正知正见,这就绝对正确!你就把这些祖师的著作这个作为善知识。然后念阿弥陀佛,把阿弥陀佛作为自己的大导师,这样你就走在了一条非常稳妥的解脱道上。
否则你一天到晚像追星族似的,今天这个法师你去追星,明天那个法师你追星,后天有个活佛来了,赶紧让他摸摸顶,有个上师来了,你那是五体投地。你都没有辨别能力啊。
所以现在确实是一个比较危险的时代,我们要多看《印光法师文钞》,多念佛号。
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