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妙祥法师:超度亡灵以及破除财色名食睡五盖的方法

大德开示 2021年04月06日 16:59 8 站长


妙祥法师:超度亡灵以及破除财色名食睡五盖的方法

问:放蒙山和焰口超度亡灵,是否都能超走?

  答:这个蒙山和焰口超度亡灵,反正我是没看着,也没参与过,我也不知道能不能超走。但是这些东西都得靠佛法的利益,靠清净的修持,也就是看你持戒的精神,这才可以呢。

  问:诵楞严咒、大悲咒、十小咒是不是密宗咒,用不用先念金刚上师?

  答:它不是密宗咒。什么叫密宗咒呢?这个我不太清楚。楞严咒就是密中之密,大悲咒、十小咒都是密中之密。它和念上师不一样,汉传佛教没有金刚上师这一说。就是佛法僧三宝,除了佛法僧是三宝,其他的任何人都不能做三宝。

  密宗也有的居士当金刚上师,他们那个解释和咱们的解释有差别,不一样。比如说他们叫的那个“活佛”,实际上就是个比丘。在咱们听来挺别扭,咱们以为都是“活着的佛”,咱们都这么理解。在他们那儿不是,应该就是一个“出家人”。所以他们对“上师”怎么解释我就不知道了。但是我们一定要记住只有三皈依,没有四皈依。佛法只有三皈依,三皈依是皈依三宝。佛在世的时候就是三皈依,这是对的。

  问:下面一个纸条,请师父开示:五盖包括什么?有什么作用?

  答:五盖就是财色名食睡。就是五种烦恼,它像一个水泥盖、一个铁盖子压在我们头顶,使我们不能够见到光明,所以称为盖。盖的意思就是捂着,我们不能自由,所以称为盖。财色名食睡,最后是睡觉,睡觉多了,也是无明之一。有的人讲啊,把觉睡好就行,用不着睡几个小时,你睡好就可以了。这种说法听着有道理,实际上他不懂佛法,是世间人讲的。

  睡好,那还有睡好的吗?你睡得越多梦越多,梦越多越困,越困越睡,最后弄得成天除了睡觉就是睡觉了。所以说这个是不正确的。佛法讲破财色名食睡——比如说日中一食、不摸金钱。不摸金钱就是破财;食呢,日中一食就一顿饭,破食。所以出家人的戒律都是破这个财色名食睡。像我们睡四个小时觉,佛在世的时候,佛的僧团都是睡四个小时,晚十点休息,两点钟起床。佛的休息时间是多少呢?是一个小时。所以说你想破五盖,就得按照戒律去修行。

  它有什么作用?它会使我们丧失佛法,不能得到解脱。

  问:下一个纸条,自心寂照,闭目寂照。

  答:这个出自哪儿?这是谁提的?自心寂照,闭目寂照。这个我不太清楚,这闭目是什么意思?闭着眼睛,就寂静了、就照了?这个吧,可能是谁讲的,但佛法里还没有这个词。“寂照”有,寂照就是心。如果再自心寂照,这就不对了,就多重复一句话。这个寂照啊,“寂”是什么意思呢?就是没有妄想了,一切的思惟停止了,没有任何一丝妄想。这个时候自然地就会生出了什么呢?自性的光芒,这就叫照。照破五蕴皆空就是这个“照”。“闭目寂照”,可能是一种修行方式,我不太懂。但是打坐大部分都闭目。

  问:下一个纸条,请师父开示:用什么方式使大众得到利益、种福田、了脱生死?

  答:很多方式能使大众得到佛法利益、种上福田、了脱生死。第一步就是严格持戒,守住戒律,这是唯一的一个方法,也是最直接的方法。虽然读经、念佛、坐禅都能获得一定的利益,但必须有一个基础不能变的,那就是戒律。有的人过去对这个戒律认识不够,以为我先修法门,修好法门了以后我再慢慢持戒,最后法门修好了,毛病也养成了,持戒反而不行了。所以一定得从戒律开始,这个是了脱生死的根本。

  为什么了脱生死的根本是戒律?因为没有戒,你所修的一切都不是佛法,你不修佛法就是世间法,世间法只能增加福报,不能了脱生死。

  为什么受戒能了脱生死呢?因为受戒了以后有戒体,有三皈依戒体。有了三皈依戒体就能破前世的罪业,前世的罪业能破,这样我们就会得到佛法的利益。也就是说我们能破除无始劫来的无明黑暗,所以我们就能了脱生死。没有戒律,你修得再好那也是外道法,不属于佛法,必须得有戒律,才是佛法的基础。

  了脱生死,你没有戒律怎么了脱生死?是不是?所以大家不管念佛也好、坐禅也好、修密也好,一定先把戒律持好了,再修各种法门作辅助,这样我们很快就会到达彼岸的。

  问:下一个纸条:尊敬的法师,我想帮助自己母亲的堕胎婴儿,还想帮助故去的亲人,特别是非正常死亡的亲人,如何能如法的回向,还有更好的方法帮助他们吗?

  答:这个问题一个是忏悔,一个多放生,另外多诵经,按照戒律严格去做,按照戒律严格做都会起到这个作用。有的说哪个经能帮助,凡是佛经都有这种能力。

  还有更好的方法吗?那当然有了,就怕你做不到,那就是出家修行。过去不有嘛,“一子出家,九族生天”,你敢不敢哪?    


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  • 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国