印光法师文钞三编（外集）（简体+繁体版本）

凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得 往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。 果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎 子不能看经，究有何碍。喑者无声，哑者不会说话， 但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登 九品。何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛， 则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。至于 残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖 是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无 讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐 世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可 以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人 六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰，女人 及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不 完足人及小乘人（西方虽有小乘人名字，然皆属发大 乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳）。

前接手书及碑文，以冗忙之极，敬复一片，谅已 寓目矣。兹者本欲于碑记原稿，略加一冒，余则略为 润色。岂知拙工作器，不能随意而成，故成另撰。原 文旁所批者，及至誊清，又复非本所拟。总因才拙， 笔不随意之所致耳。所拟之文，大致尚有可取，文 字实为拙朴。又署座下之名，乃属正理。光前作过， 不必又署光名。如此办法，似比原文铺张者为得体。 祈与对凫老居士阅之。如有不妥之处，祈彼改之。 不必又寄普陀，以光年老事繁，无暇料理也。明年秋 间，定离普陀。居无定处，以免信札应酬之劳，得以 预备临终资粮而已。