儒家对这个就是四勿:非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行:一切有利于他人,有利于社会,有利于众生的事...
2024-03-05 20 大德开示
问:我的母亲三天两头不是这里不舒服就是那里痛,我左右为难。一方面担心若她真有病,而我又不去理会她,会觉得自己不孝;另一方面又怕她的病是从妄想生的,多吃药也会害了她。目前我对她说,只吃严重病的药,其它的小毛病不要去理会,只要多念佛、多做义工便是。请问这样做对吗?
净空法师答:你的作法已经不错了。病因不外有三大类。
第一类是生理的,这是关于我们的生活习惯,饮食不当,寒暑不留意,招惹来的病,这种病一定要找医生,医生可以治疗。
第二类是冤业病,这是讲冤家鬼魂附身,自己做不了主,所谓是神智失常,胡言乱语,这一类的病,医生没有办法。所以,学佛的人求佛、求菩萨调解,对方接受了便离开了,身体就复原。每个人的冤亲债主都有很多,因为无量劫来我们跟这些众生结了不少冤仇,单单是杀生、食肉,这个业就造的很重了。我们学佛之后才知道错了,选择素食不再吃众生肉。我没有学佛时也做了很多,学佛之后才明了,所以我天天把修学的功德回向给他们,他们才不找我的麻烦。现在对他们有好处,所以放我一马,有时还会帮助我,就是这个道理。冤家宜解不宜结,要解冤释结才好。
第三类是宿业病。这个病很麻烦,这是过去生中造作极重的罪业,既不是冤亲债主也不是生理的,而是自己造的业障太重,果报现前了。有没有办法救?有!佛教我们用真心忏悔,断恶修善,改过自新,真的是「佛氏门中,有求必应」,我们了解这个原则就有办法救。
你要仔细观察,你母亲的病是属于哪一类,你要用什么方法来帮助她。当然最重要、最根本的,是自己天天忏除业障,断恶修善,不管哪一方面都有利益,纵然是生理的病,医药也特别有效。自己本身要帮助自己,决定不造恶业,起心动念、言语造作都要利益社会、利益众生,这样就好。
标签: 大德开示
相关文章
儒家对这个就是四勿:非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行:一切有利于他人,有利于社会,有利于众生的事...
2024-03-05 20 大德开示
今日缁素云集,嘉会宏开。其名义宗旨,事业利益,毕竟如何,请略陈之。 言名义者,名为潮阳佛教分会。而义则佛者,觉也。自觉觉他,觉行圆满,名之为佛。即指...
2024-03-05 12 大德开示
甚矣众生之昏迷倒惑,莫能自悟也。背本具之如来智慧,逐幻现之众生根尘。于空华幻影之声色货利,起爱憎执著之贪瞋痴心。贪瞋痴既起之于心,杀盗淫便作之于身。自...
2024-03-05 11 大德开示
最新留言