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2024-01-12 66 故事
一代大德上广下钦老和尚,大家赞誉他是“佛教界的国宝”,宛如阳光慈悲普照一草一木。
道证法师讲述
吃素而长寿健康的人,比比皆是,像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是“人瑞”,而且活跃无比,世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数;且吃素本非为求长寿,而是不愿为个己三寸舌头的短暂享受,去加给众生丧命的恐怖和锥心的痛苦----每一头待宰的牛都流泪发抖;每一只被捕的小鸟都有在窝中苦苦盼它归来的妈妈;我们从来没有见过一只欢呼着“太好了!我要去做红烧鸡了!”然后自己伸长脖子等砍头拔毛的鸡。就如末学每一位病人挣扎在生死边缘的苦痛,每一只动物面临死亡也都颤抖,假如我草菅人命,漠视病人的痛苦,病人一定不会原谅我;同样的,假如我们漠视其他生灵的痛苦,他们也不会原谅我们,你啃他一条腿,他也会设法让你断一条腿,就这样冤冤相报,作怨亲债主,永无了期,其间血肉模糊,痛苦无边!
末学听一位法师说了一件真实之事,有一天几位大人抱了一个襁褓中婴儿来拜见上广下钦老和尚,婴儿眉清目秀,面庞长得非常可爱,大家见了都欢喜逗她,惟有老和尚脸一沉,向弟子说:“要来讨债的!(指婴儿)”大家不懂,老和尚便告诉来人说:“你们做冷冻鸡生意对不对,看看这婴儿!”婴儿的父母流着眼泪承认,并打开包里孩子的衣被,赫然!可爱的脸蛋之下竟是畸形如鸡的身体!
老和尚力劝来者改行,他们说:“已费了三千万在设置冷冻器上,很难改……”末学心想,由这生意所赚得的,末了可能不够付这孩子的医药费,更无法弥补流失的眼泪,(因末学很多病人有此状况)。然而大多数人,宁可日后赔财受苦,又赔出一生幸福,而不愿放下眼前小利,和口腹之欲,老和尚明眼人,一瞥便已看透这因果,诚恳相劝,然而几人能信受奉行?世人多求佛佑,却不信受佛语,不是很奇怪吗?
结缘,是付出的一种表现,不图回报,我们宁愿相信有一双看不见的眼睛在注视着人间的一切,也宁愿相信冥冥之中有一种力量能够调节付出与得到的平衡,只要我们从结缘的角度付出善意,做出善行,哪怕是小小的,没有别人知道,佛祖也总会赐给我们一份惊喜。
人与人之间的缘分很重要,有好人缘就会有好心情,有的朋友对你一生无显重要,但只要有一件事能使你深感钦佩和铭记在心,这就够了。
禅宗本有“因缘”之说,主要侧重于彼此的相互关系。而“法从缘起”,说明任何事物的产生、存在、发展、消亡,都是相互关系作用的结果,人与人之间的缘分更不例外。人来到世上原本就是生命个体与世界整体的一种结缘。而人生在世能够主动做的一件事情就是“结缘”。从“禅茶一味”角度而言,结缘者结四缘:结人缘,结善缘,结茶缘,结佛缘。以此心此缘创造善因善果,成就善因善果;从茶人角度而言,缘分本就是一杯茶,生命伊始,茶在土壤里生根、发芽、开花。这杯茶泡出我们的喜怒哀乐和情感的酸甜苦辣。在人生的过程当中,在不同的风景线上,会有不同的人,在不同的场合、不同的时间、不同的地方在泡一杯不同的茶(譬如不期而会的“无我茶会”),结识一些不同的人,然而就会出现几种截然不同的结果,这种结果是带有哲理性的。能说明许许多多的问题。有的是“人走茶凉”,岁月彻底把这种缘分抹去了;有的则是“人走茶温”,记忆中还能隐隐约约想起这段因缘;有的则是“人走茶不凉”,经过岁月陶洗,人与人之间相互想着对方,相互帮助着对方,这一杯茶依然醇香四溢。毋庸质疑,结缘应该是后者,人走而茶不凉!因为只有茶人是清静恬淡,内厚外敛、平和乐生。虽然人生有许多悲欢离合,但聚散原本就是生命的一种缘分。人生的风景线上,在一杯茶中演绎着多少聚聚散散故事。
缘来缘散缘如水,人去人留本无意,缘散者缘来,爱出者爱返,福往者福来,每场缘分不论其远去、流走,不论其留给我们的是茶渣还是茶香,对一个真正懂得结缘真谛的人而言,有着几千年禅茶文化历史的缘分,其精神内涵是世界送给我们最好的礼物。因为懂得茶的芳香,禅的魅力,所以结缘,因为结缘,所以幸福。
在千千万万的人当中遇见你所要遇见的禅者和茶者。在千千万万年当中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚好赶上了,那也没别的话可说,惟有轻轻地问一声:噢,你也吃茶了吗?
一杯茶在手,人缘、茶缘、善缘、法缘、佛缘尽在其中。
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