儒家对这个就是四勿:非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行:一切有利于他人,有利于社会,有利于众生的事...
2024-03-05 20 大德开示
贵校四语.尽性学佛.尽伦学孔.道学为体.科学为用.实为学道不易之宗旨.自儒者以词章为事.遂将学道之法.变作学艺.曷胜痛惜。而今之新学.多皆舍本逐末.能如贵校之宗旨者.实不多见。尽性学佛.方能尽伦学孔。尽伦学孔.方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝.与夫发挥儒教圣贤心法者.无不深研佛经.潜修密证也。儒佛二教.合之则双美.离之则两伤。以世无一人不在伦常之内.亦无一人能出心性之外。具此伦常心性.而以佛之诸恶莫作.众善奉行.为克己复礼.闲邪存诚.父慈子孝.兄友弟恭之助。由是父子兄弟等.相率而尽伦尽性.以去其幻妄之烦惑.以复其本具之佛性.非但体一.即用亦非有二也。此实也.所云佛化之儒宗.不过表示其实而已.有何不可。然在家学佛.必须深信因果.恪尽己分.戒杀护生.至心念佛.为决定不易之修持。所言恪尽己分.即慈孝友恭等。然世之不治.国乏贤人.其根本皆由家庭无善教所致。而家庭之教.母之责任更重.是以光屡言教子为治平之本.而教女为尤要者.以此。倘常以此与学生说.俾同以此相倡导.则不患不见治平之世矣。
——《文钞》之《复安徽万安校长书》印光大师著述
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