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2024-03-05 20 大德开示
念佛人静坐也须念佛。行住坐卧都可念。行时声默随意,卧时宜心中默念,不宜出声,坐时切不可掐珠,掐珠则神不能定,久则受病。卧时亦然。念时必须心口耳字字句句,历历明明,心自不散,常存正念。不可提神过甚,以致心火上炎。睡时念,宜心中默念。洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。
又念时必须心口耳字字句句,历历明明。念得清楚,听得清楚,心自不散。又须心常存正念,不使一切贪嗔痴种种不正之念稍生。若偶生起,即以佛念制令消灭。
(《新编全本印光法师文钞》卷十三第145页 复朱智贞居士书二)
念佛时,眼皮须垂下,不可提神过甚,以致心火上炎。或有头顶发痒发痛等毛病,必须调停适中。大声念,不可过于致力,以防受病。掐珠念,能防懈怠,静坐时,切不可掐,掐则指动而心不能定,久必受病。
(《新编全本印光法师文钞》卷八第26页 诫吾乡初发心学佛者书)
念佛人静坐也须念佛,非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意,卧时宜心中默念,不宜出声,坐时切不可掐珠,掐珠则神不能定,久则受病。卧时亦然。
(《新编全本印光法师文钞》卷十四第312页 复孙艺民居士书)
此外一任行住坐卧,并做一切事,除作文算账之用心事外,余做一切事,均好念。睡时念,宜心中默念。若衣冠整齐,手口洗漱了,出声念也好,默念、小声念均好。若睡下,或初起,衣冠尚未整齐,或洗澡,或抽解,或至不洁之处,心中默念,亦是一样有功德。若出声念,于仪式不合。譬如小儿念母,一日之中,无时不想念其母也。纵睡眠洗澡抽解之时,岂能令心中完全忘却念佛之事?既记得无碍,则心中默念亦无碍也。
(《新编全本印光法师文钞》卷十四第365页 复宁德晋居士书六)
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