居士:“清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,请问法师如何正确理解?...
2023-09-15 76 净土法门
居士:“清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,请问法师如何正确理解?...
2023-09-15 76 净土法门
问:我们常常听说预知时至,自在往生,请指教我们怎样修,才能达到这样的境界?大安法师答:这个境界不需要去追求。其实是不是能够预知时至、自在往生都不是很重要,关键问题你要相信:无论我是不是预知时至,无论我...
2023-09-15 102 净土法门
娑婆安乐的果报,在经典上讲一个譬喻:譬如美食,夹杂毒药,初虽美味,终成大患。我们也承认娑婆世界有一些安乐的果报,当然要承认,你说没有安乐的果报,那佛陀怎么说善业招感安乐的果报呢?如果娑婆世界没有安乐的...
2023-09-15 79 净土法门
如来一代时教所说一切法门,皆令众生修戒定慧,断贪瞋痴,了幻妄之生死,证真常之心性者。然众生根有利钝,惑有厚薄。根利惑薄者,或可即生了生死,或二、三、四、五生了生死。根钝惑厚者,十百千万生,或十百千万劫...
2023-09-14 141 净土法门
念佛一法,如阿伽陀药。梵语阿伽陀,华言普生,亦云总治,以普生总治一切病故。念佛一法,能除八万四千烦恼,亦复如是。所以念佛法门包罗万象,一切诸法无不从此法界流,一切诸法无不还归此法界。以其为诸法总持,故...
2023-09-14 107 净土法门
净空老法师说:“我好像是在八五、八六年,我在香港讲经,我母亲第一次到香港,我们在香港见面。从解放之后,我们相隔三十六年,第一次见面,她听我讲经,我下台之后跟她谈话,她就讲她非常想念我,我就告诉她:『从...
2023-09-14 100 净土法门
你注意看,你观察「我」不可得的时候,你会发觉这一切法是「如」的境界,没有能所,这一切法是「如」,「如」的境界,是「如是」的境界,无我无我所。而我们解脱生死就从这边开始,你的脚跟要站在这个角度上,你从现...
2023-09-14 55 净土法门
《净土圣贤录》讲到一个公案,在明朝末年,有一个居士叫做黄元孚,出生在一个读书的家族,他的祖父、父亲都是读书人,在朝庭上做一些小官。这个黄居士从小也读一些圣贤之书,但是结婚以后身体一直不好,...
2023-09-14 58 净土法门
问:有关临终往生有两种说法,一直困扰着净业行人。其一说,临终必须有正念才能往生;其二说,只要平时具足信愿持名,无须计较临终是否有正念,决定蒙弥陀愿力加持得以往生。这两种观点,我们应该如何抉择?...
2023-09-14 31 净土法门
净土法门,其大无外,如天普覆,似地均擎。上之则等觉菩萨不能超出其外,下之则逆恶罪人亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门,一代时教之特别妙道也。但...
2023-09-14 54 净土法门