《广钦老和尚开示录》:“放下,并不是口头上的放下,是要临终时正念现前,没有一点家庭的意识,没有亲眷家属的爱别离苦,这才叫放下,如果还存有那么一点家庭意识,那还是生死轮回。”注:广钦法师(1892~19...
2024-04-12 净土法门
《广钦老和尚开示录》:“放下,并不是口头上的放下,是要临终时正念现前,没有一点家庭的意识,没有亲眷家属的爱别离苦,这才叫放下,如果还存有那么一点家庭意识,那还是生死轮回。”注:广钦法师(1892~19...
2024-04-12 净土法门
底下一句,「众生发愿,愿生净土,决定往生」。你看信愿行三个条件,他抓到当中一个发愿。为什么?你没有信心,你怎么会发愿?不可能,你真发愿肯定有信心。具足信心,一丝毫怀疑都没有,愿生净土,《华严经》到最后...
2024-04-12 净土法门
闻居士久已念佛,不知曾注意于信愿求生西方否。 佛法法门无量,无论大小权实,一切法门,均须以戒定慧,断贪嗔痴,令其净尽无余,方可了生脱死。此则难如登天,非吾辈具缚凡夫所能希冀。 若以真信切愿,念佛求...
2024-04-12 净土法门
往生西方极乐世界悉以发菩提心,一向专念阿弥陀佛为正因,而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界,为何土所摄。天台家将十方佛国类分为四土...
2024-04-11 净土法门
明了阿弥陀佛名号的缘起与德用后,我们宜义无返顾地持名念佛了。一句名号三岁小孩都能念,然将弥陀名号尽形寿不间断地恒常执持,却是八十岁老翁亦难为。是故...
2024-04-11 净土法门
莲池大师(公元1535—1615年 ,讳袾宏,字佛慧,号莲池。杭州仁和人,出生于世代望族之家。十七岁补诸生,以学识与孝行著称于乡里。邻家有一老妪,...
2024-04-11 净土法门
净宗以信愿持名为宗,以往生西方净土为趣。念佛法门虽是大乘特别法门,然并不违异于大乘通途之因果律。西方极乐世界乃阿弥陀佛净业所成,所以净业行人亦应在...
2024-04-11 净土法门
《西方发愿文》是东林莲社纲领性文本,由刘程之秉承慧远大师的意旨而撰。 《发愿文》从三世善恶因果、人世无常、轮回路险的理念契入,深刻领悟到业力凡夫懈怠放逸的习气深厚,厌离娑婆欣求极乐之心,若有若无。是...
2024-04-11 净土法门
净宗寓示着真善美慧的法界文明,寄托着一切众生终极的生命关怀,使众生于一切恐怖中,获致大安乐。净宗文明在无量劫的历史长河中,以种种形式向法界无数刹土...
2024-04-11 净土法门
念佛三昧,亦不易得,若不自量,或致著魔。须知往生净土,全仗信愿。有信愿,即未得三昧,未得一心不乱,亦可往生。且莫只以一心不乱,及得念佛三昧为志事,不复以信愿,净念为事(都摄六根而念,为净念。念佛时,常...
2024-04-11 净土法门
欲以读诵大乘,助其净业,非真有深明净土之正知见不可。否则,便以经教中高深玄妙之法门是尚,于净土法门,完全视作愚夫妇之修持。近来之讲华严,讲法相者,多破净土。湖南某,深知净土,尚极力提倡。因学法相宗,后...
2024-04-11 净土法门
至于念佛之人,临终大家同声念佛,令其正念昭彰,即得随佛往生。土地神前,何须三天送饭,以期其宽待,勿复苛虐治罪,真成痴人。如人已被大总统擢用,其人家尚向警察兵,祈求宽恩厚待,岂非笑话。 众生业重障深,...
2024-04-11 净土法门