藏即含藏,如来藏中含藏如来无尽的功德。一般区分为在缠如来藏与出缠如来藏。 “缠”指缠缚、烦恼。如来藏在烦恼缠缚当中就是业力凡夫的状况,但在我们无明烦恼、执著分别里面,如来藏性没有减少一点。 虽然没...
2024-04-19 大德开示
藏即含藏,如来藏中含藏如来无尽的功德。一般区分为在缠如来藏与出缠如来藏。 “缠”指缠缚、烦恼。如来藏在烦恼缠缚当中就是业力凡夫的状况,但在我们无明烦恼、执著分别里面,如来藏性没有减少一点。 虽然没...
2024-04-19 大德开示
东林寺作为一个祖庭,龙天护法也都是在关注的。 为什么这样说呢?智者大师曾经来过东林寺,并且他来东林寺的因缘还很有点不可思议。 当时是隋朝改朝换代的时候,杨广要取代陈国,多处都在打仗。智者大师就离开...
2024-04-19 大德开示
修道,那就是像一个人披上盔甲,上战场,一人和万人去作战啊,是要有一种慷慨,像荆轲去刺秦皇这样的一个“风萧萧兮易水寒”的这种悲壮啊,不是你死就是我死啊。跟百万魔军去打仗,就是对决啊。真正的精进,它是培养...
2024-04-19 大德开示
在诸种供养当中,法供养最为第一。那什么叫法供养呢?这里提出了七种来表述法供养的内涵。 第一种是如说修行供养。在佛法当中,是特别讲究实践修行,心地上用功,不是去口头三昧的。一定是如说而行,不能口头上说...
2024-04-19 大德开示
吾人果能具真信切愿,如子忆母,都摄六根,净念相继而念,即是以势至反念念自性,观音反闻闻自性,两重工夫,融于一心,念如来万德洪名。久而久之,则即众生业识[1]心,成如来秘密藏[2]。所谓以果地觉为因地心...
2024-04-19 大德开示
在家人功课可按丛林做功课次序,也可随意自立章程,然不可有几起几落之紊乱无章也。又自己修持,但取诚敬,跪、立、坐、绕,各随其便。若欲如法,诵《弥陀经》宜跪,立诵亦可。 早起洗漱已,至佛前焚香一炷,或三...
2024-04-19 大德开示
四五年来,未得一晤,不胜忆念。去秋法度监院师来山,云,拟往南洋新加坡,祈光与一二相识之人写一信,俾南洋人无从生疑。光于二十六年战事起后,绝不知山上...
2024-04-19 大德开示
人能弘道,非道弘人。世间之乱,乃众生同分恶业所感,彼邪僻诸说亦然。世风之变,最初皆一二人为之发起,治乱邪正,无不皆然。何可不于人力转变处讲,而专归于佛菩萨显神变乎。佛菩萨非不能显神变,奈众生业重,亦无...
2024-04-19 大德开示
禅宗自梁发源,其教人亲见自性之法语,虽高超玄妙,犹有文义。六祖后,南岳,青原二祖,遂用机锋转语,唯恐人以解义为悟,而不能实证,故以此法,杜妄充悟道之弊。而其参究工夫,大非易易,多有数十年尚未彻了者。赵...
2024-04-19 大德开示
众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故。凡能发心,对于佛经佛像,或刻或写,或凋或塑,或装...
2024-04-19 大德开示
问:请开示“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严”的经义。 大安法师答:这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。念佛法门是从佛的果地上起修的,把阿弥陀佛大...
2024-04-18 大德开示
在家信众修行中首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后,佛宝、法宝还完全依靠僧宝来传递,离开僧宝一切免谈。大陆现在有所谓的“二宝弟子”,就是皈依佛、皈依法,但不皈依僧。到最后一宝都没有,成为“活宝”。对出家师...
2024-04-18 大德开示