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2026-07-23 8 大德开示

为什么提出三十二相、八十随形好呢,由于法身的功德,就是无上正等正觉,这些法身的功德,要在凡夫层面展开他的相状,就会展开在相好上,只有三十二相、八十随行形好才能表达法身的功德。这好象一个皇帝的女儿要出嫁,对方迎接她的房子一定是要华丽的,如果是平民窟她不会去的,无上正等正觉一定要寄予在三十二相、八十随形好里面。
那么这样我们念佛的时候,因为名号里面具足弥陀的三十二相、八十随形好,所以我们念佛的时候也能使我们内心本具的相好趋向于弥陀的相好,所以念佛能够使我们庄严、漂亮。这个本人是有体会,我没有带照片来,我跟大家讲,我去年也就是办护照的时候,就是来我们新加坡居士林办护照,照相,开始照呢,我正在跟其他人谈其他的世间上的一些事,我这人本身就怕照相,一照相就不自然,照出来当下就印出来,印出来整个象个半恐怖分子,照的很不好看。
当时我那个侍者觉得,你是不是再重照一个,我说算了算了,照成什么样子就什么样子,侍者坚持你再重新照一下吧,我说既然重新照,这次我就静下心来,拿念珠念了一圈佛号,南无阿弥陀佛……,念了一圈佛号再来照,洗出来还真的很好看,就是没有相差几分钟啊,同一个摄影师,同一个照相机,同样的一个人,就是由于不念佛照的不好看,一念佛照得很好看,大家都有机会可以到当家师那里看我护照上的照片,还真的不错,连我自己感觉到这是不是化妆了。有时候我体会写毛笔字也是这样的,如果心烦意乱写的毛笔字不好看,有次昼夜念佛之后,我再写张毛笔字,跟以前的就完全不一样,所以念佛能改变心态,能够使我们做事做的更漂亮、更好,大家体会这都是非常明显的差异。
——大安法师《观经四帖疏之九品往生章》第1讲(融法恭录)
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