真诚之心是什么？表现为“念念上求佛道，心心下化众生”。这就像我们修行佛法，在哪里修？是观照当下这一念，我这一念所系缘的是什么对境？如果我们念念还是想五欲六尘、人我是非、恩恩怨怨、人天福报，那就不对了，...

2026-06-10 5 大德开示

谈什么是圆的发心，这里可能就更深邃一点了。也是正确发菩提心的核心内容。这里要用智慧来观照——“自性是众生，故愿度脱”，这“自性”就是自心本性。那自心本性是什么呢？就是空性，就是心佛众生等无差别的那个“...

2026-06-10 10 大德开示

声闻道的这些行人，也有相当的出离三界、解脱的渴望，他用他的智慧能够清醒地知道三界就是牢狱。这个三界就是指欲界、色界、无色界。牢狱就是我们受业力的制控，烦恼的系缚，不得自由，被种种痛苦所逼迫，不能主宰，...

2026-06-10 6 大德开示

第一个，就是要“念”。念就是系念，铭记不忘。念什么呢？念佛对我们有重大的恩德。佛来到这个世间的示现，不是小事因缘，是大事因缘。他来这个世间示现八相成道，乃至于以无量的化身来度众生，就是要拔我们众生的苦...

2026-06-10 7 大德开示

贫穷布施难，这里特别谈到贫穷的人对于僧人的布施，我们更要念他们的恩。“彼则竭力躬耕”，这是指农民，面对土地，亲身地来耕耘，一年到头非常辛苦地耕耘。农民还是很辛苦的，在农村住过的，插秧，双抢，那都是不分...

2026-06-10 8 大德开示

了知六道众生都对我们有恩德，这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生，要报一切众生的恩，在菩萨眼里，就是地下的蝼蛄、蚂蚁，这种很低微的生命都曾经是我们过去的父母。而且它只要有情识，就有佛性，就是...

2026-06-10 7 大德开示

戒为无上菩提本。佛弟子必须持戒，不持戒一切修行，是为魔业。所以一定要去受佛戒，居士修行要受三皈五戒，受戒的时候要生起殷重之心，得无作戒体。所以这个戒，“不受则已”——实际上也必须要去受，受了就不可去毁...

2026-06-09 10 大德开示

那为什么释迦牟尼佛“无量劫来早成正觉”？这个理念是出自《法华经》。无量劫来早成正觉，不是这一世成佛的。对于钝根的人说，就觉得释迦牟尼佛作为一个迦毗罗卫国的太子，就在两千五百年前，然后十九岁或者二十九岁...

2026-06-09 12 大德开示

阿赖耶识它是怎么样？它受熏，你每一次投胎，或多或少都有一些寿命吧？或者几天，或者几年，或者几十年，对不对？那你这个生命，一定有一些身口意的活动。你一动，第八识就开始受熏。所以你不可能每一生的阿赖耶识都...

2026-06-07 19 大德开示

其实第七、第六各有它的独立自体。从我执的角度，它是两块：一个是第七意识表现出来的，这叫俱生我执。第二种我执是透过第六意识的分别才产生的，叫作分别的我执。一般来说，招感生死业力的这一块，是分别起的。所以...

2026-06-07 14 大德开示

娑婆国土的特色，叫五浊恶世。当然，世界有十方的世界。娑婆世界一个最严重的问题，就是我们常说的五浊的情况。这个浊，古德的解释有两层意思：第一个是杂染义，第二个是障碍义。莲池大师就把这个杂染跟这个障碍讲出...

2026-06-07 18 大德开示

我们看释迦牟尼佛因地的时候，他在六度当中的特色，他的精进波罗蜜特别的殊胜，很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这么精进的。你看释迦牟尼佛在因地的时候，在经论上说，他生生世世做弥勒菩萨的弟子。按照正常的情况应该弥...

2026-06-07 14 大德开示