在唯识学上说有两种的色法:一个叫做业果色,一个叫定果色。譬如说,你今生为什么长成这种德行呢?这是跟业力有关系的。因为你前生造了很多很多的业,这些业都存在阿赖耶识当中,其中某一部分业的组合起现行了,就变...
2026-08-17 3 大德开示
在唯识学上说有两种的色法:一个叫做业果色,一个叫定果色。譬如说,你今生为什么长成这种德行呢?这是跟业力有关系的。因为你前生造了很多很多的业,这些业都存在阿赖耶识当中,其中某一部分业的组合起现行了,就变...
2026-08-17 3 大德开示
定果色,又叫做定自在所生色,是佛菩萨禅定的三昧力所变现出来。定自在所生色在唯识学上说有两种的差别:八地以前的菩萨可以把大地变成黄金,但这是暂时的,它本质没有改变,可能经过十年二十年后,黄金又变成大地。...
2026-08-17 3 大德开示
我们每一个人都相信有一个来生,当然,我们在修行的时候主要是面对现在。你在观照的时候,不可能观照过去、观照未来,现在是现量的境界。但是,你在观察你内心的时候,其实你要注意两个问题:第一个,你从什么地方来...
2026-08-17 3 大德开示
我们的生命有很多的选择。一切法因缘生,当然,我们不可能聪明到每一个因缘都做正确的判断,不可能。一个人会有一些错误的判断。但是我要告诉大家一点,有些重要的因素你不能犯错。有些小小的因缘,错了,没什么大不...
2026-08-17 4 大德开示
阿罗汉的智慧是相同的,都是证得我空的真理——所谓的无生的道理。但是慧解脱的阿罗汉禅定比较薄弱,他可能是在未到地定的时候修我空观就成就阿罗汉,但禅定不够,所以他的神通道力是不够。你问这个阿罗汉明天会不会...
2026-08-17 4 大德开示
你这个道友以前是修一贯道,出了家以后就把她所皈依的境——金母娘娘放在佛菩萨的旁边。当然,如果她把金母娘娘当作佛菩萨的护法,我觉得是无可厚非的。现在我比较关心的不是说她把金母娘娘放在佛菩萨的旁边,而是她...
2026-08-17 4 大德开示
其实,刚出家不要独住,你最好出家十年以后才去独住。诸位!你知道你最大的敌人是谁?你知道吗?是你自己。我们很难克服自己的烦恼!你说我每天一定要什么时候拜佛、什么时候听经、什么时候静坐。你把这个目标设定以...
2026-08-17 4 大德开示
这个信心,从本经的经文来观察,是有两个主要的内容:第一个就是对果地功德的信心,第二个是对因地修行的信心。对这个果地的功德,我们可以从两部分来建立信心:第一个,极乐世界是一种受用殊胜。也就是说,极乐世界...
2026-08-17 4 净土法门
知道有来世,知道有轮回,这里面他在心理上就有一种什么样的启示呢?就好像我们世间的农民,他知道今年的春天过完了还有明年的春天,还有后年的春天。还有春天,我就得留下谷种,种子。如果人知道有来世,他就自然修...
2026-08-14 15 大德开示
今生有幸得人身,得闻释迦如来以大悲愿力惊入三界火宅,给我们宣说念佛求生极乐净土的法门。这个法门所传达的阿弥陀佛平等普度九法界众生的彻底的悲愿,无条件的救度。尤其在众生死亡关头,不能做主的情况下,阿弥陀...
2026-08-14 14 净土法门