极乐国土的果地功德是我们在念佛的时候念念成就的。这个要深信不疑。相信极乐世界的功德,我们要从两方面来相信:从佛陀的受用来说,是导师的「愿行所成,种智所现」。就是说,极乐国土从佛陀的创造这一部分,当然是...
2026-07-22 8 净土法门
极乐国土的果地功德是我们在念佛的时候念念成就的。这个要深信不疑。相信极乐世界的功德,我们要从两方面来相信:从佛陀的受用来说,是导师的「愿行所成,种智所现」。就是说,极乐国土从佛陀的创造这一部分,当然是...
2026-07-22 8 净土法门
这就牵涉到唯识所变跟种智所现的差异。种智是没有差别的,但是讲到识的时候,众生的识,那就很多差别。你跟你的同学两个都发愿往生极乐世界,那你就要问,我们到了极乐世界,我们两个去喝八功德水,你认为这个甜味会...
2026-07-22 8 净土法门
我们心识的活动,第一个受到外境的刺激。平常是外境,临终时就是中阴身。临终去哪里?《楞严经》说,为什么他会到地狱的火里去呢?没有哪一个人会喜欢地狱的火,对它产生爱取。我怎么可能临终时出现地狱火,产生爱取...
2026-07-22 6 大德开示
第八识本身不造业,那它为什么有业力呢?因为它老是跟第六第七识在一起,第六第七识老是造业,结果它业力起现行时——诸位都知道业力是生灭的。你刚刚拜了一部八十八佛,现在没了,每一个动作都没有了。但是你在拜佛...
2026-07-22 7 大德开示
生命结束时,前五识开始破坏,你开始没有感觉了,别人跟你讲话也听不到了,前五识慢慢地往内收,前五识就消失了;第六意识的独头意识,你的意识也没有了;第七意识的执着也没有了;到最后的时候完全回归到没有感觉、...
2026-07-22 8 净土法门
我们凡夫对人生因缘的观察,跟佛法所谓的因缘观有所不同。凡夫用自己的妄想执着观察人生,看到的是一个片段的人生。因为我们只看到今生的因缘,今生就是我们生命的全部。佛教的因缘观是一个整体的因缘观,它包括了过...
2026-07-22 8 大德开示
有些人是执事昧理,完全重视佛号,他的心老是向外攀缘。这种人在念佛的时候很容易产生差错。就是他这个感应道交是向外追求的,到最后不是跟你的本尊感应道交,是跟谁感应道交,你知道吗?跟鬼神感应道交!因为他忽略...
2026-07-22 9 大德开示
我讲一个偈颂给大家体会一下。蕅益大师说,你在念佛的时候去观想一个意境,你就不会偏差。蕅益大师说,“一一理性具足庄严,一一庄严全体理性”。虽然是真空的理性,但是佛号历历分明;虽然历历分明,你心中不会向外...
2026-07-22 9 大德开示
“唯心净土,自性弥陀”这是宗门下很多祖师大德常常谈的。这句话在宗门下会变成什么?既然是唯心净土,就不要去求心外的极乐世界了;既然是自性弥陀,就不要去念心外的佛了。但这里他是有一个概念上的误区的。“唯心...
2026-07-21 10 大德开示
首先,谈大乘的圆教有两部重要的经典,《华严经》的奥藏。《华严》的奥藏,体现事事无碍法界,六相十玄门,以及善财童子示现一生成佛的历程。在哪个地方呢?下面会谈的。其次,举出《妙法莲华经》,也是大乘的纯圆之...
2026-07-21 9 大德开示
问:请问,皈依后,看老子或者儒家的书籍,是否会破皈依戒?答:皈依佛,皈依法,皈依僧,作为三宝弟子还是主要按照佛典,尤其是大乘经典来修学,这是我们皈依之处。但是,作为我们中国人,对自己的本土文化要了解,...
2026-07-21 9 大德开示
请问:弟子在医院工作,很忙。请开示,如何定早晚课?答:作为佛弟子,是应该要有一个早晚课,它是对我们一天的时间的一个组织化。早晚课的详略,可以根据工作的忙闲程度来定,哪怕工作很忙,就是十念法去做一做,也...
2026-07-21 11 大德开示