在唯识的角度,我们临终的正念,你最大的优势就是第六意识,「性界受三恒转易,根随信等总相连;动身发语独为最,引满能招业力牵。」第六意识是一个最容易去改造、透过学习产生重大变化的一个心识。不管它过去做了什...
2026-07-07 7 大德开示
在唯识的角度,我们临终的正念,你最大的优势就是第六意识,「性界受三恒转易,根随信等总相连;动身发语独为最,引满能招业力牵。」第六意识是一个最容易去改造、透过学习产生重大变化的一个心识。不管它过去做了什...
2026-07-07 7 大德开示
当然我们也有盲点,就是第六意识后面的根——第七意识,我爱执。第七意识长久以来都躲在第六意识的背后,控制第六意识,所以是「恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷;四惑八大相应起,六转呼为染净依」。所有第六意识的...
2026-07-07 8 大德开示
唯识的思想有三个重点:第一个,如果你有志于临终的正念,你最好把今生的人事因缘慢慢地放下。因为你越攀缘外在的人事,就容易去激发过去的生死业力,这对你临终是极度的不利。你必须让生死业力沉淀下来,万缘放下。...
2026-07-07 6 大德开示
没有成佛之前,我们只能活在自己的妄想,用自己的妄想去攀缘任何的事情;然后自己的妄想变成一个影像,再用你自己的妄想,去攀缘自己的影像。如果你觉得很快乐,不是外境让你快乐,是你有善业,善业强。如果你很痛苦...
2026-07-07 6 大德开示
唯识学它虽然广泛地从内心的活动创造无量的业力,但是它的目的只有一个——它发明我空法空的道理,就是人生没有一个真实的东西。既然没有真实的东西,慢慢地你的心静下来,你就能够慢慢地把心带回家,回归到你最初的...
2026-07-07 6 大德开示
“当知吾人大事因缘,同居一关,最难透脱,唯极乐同居超出十方同居之外。了此,方能深信弥陀愿力;信佛力,方能深信名号功德;信持名,方能深信吾人心性本不可思议也。”所以,在成佛之道的因缘当中,三界的生死是最...
2026-07-07 6 大德开示
佛法的发愿不是盲目冲动的,它是一个智慧的抉择。在这两段经文,所谓的“众生生者,皆是阿鞞跋致”跟“得与如是诸上善人俱会一处”,在窥基大师的注解当中提出一个非常重要的观念,值得我们思惟。他说,娑婆世界“多...
2026-07-07 7 大德开示
在三界流转,你要有心理准备,不是说你想修行你就可以修行。因为这个世间上不是只有你存在,那是很多人在一起。人跟人之间都不是善人,你也不是诸上善人,我也不是诸上善人,你有烦恼,我也有烦恼。今生你刺激我,来...
2026-07-07 7 大德开示
问:如有老人痴呆症或失忆症的人,是否能够往生?答:这个你不要去怀疑。首先,信愿念这个名号,能够对这些痴呆症、失忆症有疗效。...
2026-07-06 12 净土法门
问:临命终时是否三圣佛来接引?能不能有假佛来接引?答:要知道你只要信愿持名,在你持名的时候有释迦牟尼佛的加持,有阿弥陀佛的加持,有十方诸佛的护念,还有什么邪魔敢有这种胆量,有这种能力,能够在这种情况下...
2026-07-06 11 净土法门
问:我母亲生前追求故后往生西方极乐世界,让我给她念佛。可我因当时没皈依佛,没信佛,没能在她临终时念佛。因我的过错,没有让我的母亲如愿。现在念回向给母亲,她还能往生吗?答:那你母亲如果当时没有往生,她已...
2026-07-06 12 净土法门