一个念佛行人,要把念佛的利益与有缘的众生,尤其是父母眷属来共享。这里就具体地落实在要劝父母念佛求生西方,以及帮助父母在临终的时候安稳往生。要成就这桩事情你得要做一些预备工作。临终最后一着能不能走得稳,...
2026-07-03 10 净土法门
一个念佛行人,要把念佛的利益与有缘的众生,尤其是父母眷属来共享。这里就具体地落实在要劝父母念佛求生西方,以及帮助父母在临终的时候安稳往生。要成就这桩事情你得要做一些预备工作。临终最后一着能不能走得稳,...
2026-07-03 10 净土法门
第一种是诽谤佛法的人多少人由于受世间意识形态的影响,一听到出世间的佛法他本能地就会生起怀疑,甚至是诽谤之心。你说有阿弥陀佛极乐世界,他会诽谤,哪有极乐世界?哪有阿弥陀佛?你拿给我看看。你这个人怎么这么...
2026-07-03 9 净土法门
修行要有一个正确的心态,这心态就是四个字——至诚恳切!大家注意这四个字,非常重要。所以念佛没有这个心态,是念得效果大打折扣的。一定要有至诚心,不能有欺诈的心,就是前面讲的那个信和愿,是从你的至诚心里面...
2026-07-03 7 净土法门
女人难产是有原因的。要么是跟这个所生的儿女有怨,所以一个女人想要生一些好的子女,自己要行善积德,才能感得有善缘、报恩的子女过来。现在有些堕胎的情况,实际上这是导致怨恨的一个要素,本来他第一次到你这来投...
2026-07-03 6 大德开示
当我们选择了净土一法之后,那怎么在修行上落实?在修行上又有两种:一种是正行,一种是杂行。这也具有善导大师的特点,他非常强调专修。什么叫正行呢?就是要专门依据净土经典来修行,这叫正行。隋唐之际时就是净土...
2026-07-03 12 净土法门
问:大家知道念佛往生是莲华化生。可是像《净土圣贤录》中,唐朝张善和一生以杀牛为业,无缘佛法,临终遇善知识念佛往生。请问是否临终念佛马上就有莲华出现在七宝池中而得以往生。如非此,这类人是如何往生的?答:...
2026-07-03 11 净土法门
无论佛教徒还是非佛教徒或初学佛者,临终助念都有好处。已经是佛教徒的,提醒他曾经已发的愿,不要打失,系念佛号,阿弥陀佛一定会接引。 非佛教徒可能不了解,得给他开示,法界当中有一尊慈悲的阿弥陀佛,发了一个...
2026-07-03 6 净土法门
佛陀说,“舍利弗!不可以少善根福德因缘得生彼国。”极乐世界的依正庄严,是不可以少善根、少福德所能够成就的。也就是说,往生的正因是多善根、多福德,这两个缺一不可。你要往生净土,智慧、福德两个都要。你这个...
2026-07-02 9 净土法门
佛陀是禁止佛弟子进入无想定,因为这个无想定很特别,你把第六识灭了,对你是极度的不利!你生命的改造完全靠第六意识,你把第六识灭了,你无量无边的颠倒一点都没有改变,这如石压草。所以很多的念佛人完全不动念头...
2026-07-02 13 大德开示
唯识学讲到轮回,提出了三个重点:第一个是造业。你会轮回,一定有业力。我们可能过去在某个时间、空间造了某个业,现在成熟了,变现出你现在的果报。所以在唯识的角度当中,它的因缘观,第一个,一定有业力。第二个...
2026-07-02 9 大德开示
这个种子一生起时,它不是一个寂静的状态,它「体才生,无间必灭」。它在阿赖耶识里面,是剎那生剎那灭。这说明什么?这是给我们很大的一个希望,表示它不是常住不变。不是说你这个种子进去以后就不能改变了,不是这...
2026-07-02 8 大德开示
业力成熟时,第一个是剎那剎那生灭,第二个它会带动你相续的行为,带动你去做第二次、第三次。如果你没有忏悔,在唯识学就是表示你随喜。在唯识的角度就是说,你对你的行为没有忏悔,表示你认同了这件事。你说:「我...
2026-07-02 14 大德开示