如果你的身心世界没有彻底地扭转,我建议你住大众的僧团。你跟烦恼刚好打成平手的时候,你在心中的正念以外有一道大众力量加持你。这第三种力量是很重要。因为,你第一个力量“我要去拜佛”,另外一个声音“不要拜了...
2026-08-10 7 大德开示
如果你的身心世界没有彻底地扭转,我建议你住大众的僧团。你跟烦恼刚好打成平手的时候,你在心中的正念以外有一道大众力量加持你。这第三种力量是很重要。因为,你第一个力量“我要去拜佛”,另外一个声音“不要拜了...
2026-08-10 7 大德开示
净业行人首先要对自己真诚,关注自己心底的念头。对自己真诚,就能“决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘”,以此降伏我执、我慢,全身心投靠阿弥陀佛,祈盼救拔。以深信愿,执持名号。...
2026-08-10 10 大德开示
执持阿弥陀佛名号,就是与阿弥陀佛的光明在对接、在感应、在相互震荡。阿弥陀佛的四十八大愿的光波,有其特定的频率。如何才能跟这个频率相应?唯信愿称名、至诚感通。只要念佛之心与此频率对应上了,吾人全身心就会...
2026-08-10 8 净土法门
这个信心,从本经的经文来观察,是有两个主要的内容:第一个就是对果地功德的信心,第二个是对因地修行的信心。对这个果地的功德,我们可以从两部分来建立信心:第一个,极乐世界是一种受用殊胜。也就是说,极乐世界...
2026-08-10 3 净土法门
我们讲到积集智慧的资粮,在本经当中讲到的两种的因缘:第一个是有情的声音,一个有明了性的鸟类所发出的这个佛法的声音;第二个讲到没有明了性的一个无情的世界,也会发出一种声音。佛陀告诉舍利弗说,在极乐世界有...
2026-08-10 7 净土法门
这当中其实是有它甚深的含义的。蕅益大师开权显实,开示说:“此中显微风、树网等音及一切依正、假实,当体即是阿弥陀佛三身四德,毫无差别也。”他说,我们从这段经文可以明白一个道理,就是说,透过极乐世界的微风...
2026-08-10 7 大德开示
身为一个修行者,你如果经常注意你内心的状态,你很快地就知道,你内心当中有两种重要的功能,一个是妄想的功能,一个是你正念的功能。如果你有在观照内心,你就会知道。你说怎么知道有这两种功能呢?你回忆一下你平...
2026-08-07 32 大德开示
为什么生死轮回虚妄?因为它无所得。我们每一次的生命,不管你多么地努力、不管你有多大的成就,最后的结果只有一个,那就是无所得。就好像做梦,即便你在梦中是一个转轮圣王,但是你第一个梦结束以后、到另外一个梦...
2026-08-07 24 大德开示
业感缘起,它认为所有的轮回由业力创造。你看小乘佛法的目的,它所有的持戒、修定、修无常无我的观慧,都是在断有漏的业力,断轮回。但是业感缘起它有缺点,因为它从业力来解释人生,会陷入一种对立:善业就不是罪业...
2026-08-07 19 大德开示
如果你看的经典属于高端的,比方说《楞严经》、《华严经》、《法华经》,这种经典它生命的立足点,都是从清净心出发,真如缘起。你一念心性本来清净,你要能够直下承当,才有资格修《法华经》、修《华严经》,从空出...
2026-08-07 20 大德开示
只有唯识学是跨越了破除虚妄,并兼带了开显真实,因为它「一切唯心造」。它那个心,是从染净的和合体——阿赖耶识出发,没有像圆顿止观这么理想化,以清净心做基础,而是很务实地从凡夫的心出发——以阿赖耶识。就是...
2026-08-07 22 大德开示
其实唯识学跟净土宗有密切关系。唯识学的特点就是帮助你了解自己。一个学佛人不了解自己,就很难进步了。因为你不知道自己的盲点在哪里,就不知道这么多的法门,到底自己需要哪方面的药。佛法最难的地方就是取舍问题...
2026-08-07 10 大德开示