“士大夫”,士大夫就是文昌帝君造的善业比较多,他投生总是能作为读书人、作为官员。虽然是士大夫这样的身份,但是他还是傀儡,他是没有主宰性的。傀儡就好像是木偶戏的木头人,虽然它表演得活灵活现,但是上面有一...
2026-08-06 4 大德开示
“士大夫”,士大夫就是文昌帝君造的善业比较多,他投生总是能作为读书人、作为官员。虽然是士大夫这样的身份,但是他还是傀儡,他是没有主宰性的。傀儡就好像是木偶戏的木头人,虽然它表演得活灵活现,但是上面有一...
2026-08-06 4 大德开示
问 :昙鸾大师《往生论注》有云 :“若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。”弟子深厌娑婆苦,一心只想往生西方净土,然度众生的大慈悲心一时还发不出来,这样能否往生?答 :昙...
2026-08-06 5 净土法门
印光大师是净土宗第十三代祖师,他为我们留下了《印光法师文钞》正编、续编、三编近百万字的文字,可以说是震旦国佛教——尤其是对净业行人——近百年的一盏智慧的明灯。正知正见,续佛慧命,高悬莲宗法印,为我等众...
2026-08-06 8 净土法门
然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。——印光法师《示华权师病中法语》但是这个时候,当下的心念不是求我的病赶紧好,而是要求往生。这个念想很重要,很细微...
2026-08-06 5 净土法门
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。——印光法师《示华权师病中法语》这篇文稿大概是分三个部分展开的。第一大段就是开示病人要万缘放下,一心念佛。这一段,...
2026-08-06 5 净土法门
唯欲临命终时,蒙佛接引,往生西方。既得往生,则了生脱死,超凡入圣,位居不退,忍证无生。——《与徐福贤女士书》因为我们众生的想法太多了,但这想法是会作用我们的行为,产生后果的,所以要把这一切的想法、一切...
2026-08-06 6 净土法门
蕅益大师很强调圆融不碍行布,行布不碍圆融;理观一定要配合事修,事修不能碍理观。蕅益大师举个例子,他说画龙点睛,不能够说只要点睛,你这个龙没有画出来,眼睛要点在哪里?中国唐朝以后深受禅宗的影响,直接直指...
2026-08-05 9 大德开示
简单地讲,你要读《法华经》、《华严经》,有八个字很重要:「达妄本空,知真本有」。你要相信妄想是虚妄的,相信你的清净心是本来具足的。有这点信心,你才有资格学《法华经》、《华严经》,因为它是从真如开展出无...
2026-08-05 6 大德开示
这个清净的重点,在这两个字「本然」,这两个字太重要了!就是说这个清净不是你修来的,是你本来就清净。修来的清净是对立的。因为你清净,你就不是杂染。你看一张白纸,它的清净是一种对立性的清净,你用墨汁去泼它...
2026-08-05 5 大德开示
它的作用——「寂而常照,照而常寂」。它的作用有两块:第一个寂静。因为我们的心本来是无所得,你不可能抓住任何东西。你看我们追求物质,总有一天你会厌烦。为什么?因为你已违背你的本性。我们的本性是没有相状的...
2026-08-05 7 大德开示
你过去生所有身口意的活动,第八识全部保存下来。所以它第一个功能是含藏。但是,它不是含藏而已,它会把它释放出来,这才可怕。它会把这个功能成熟,再释放出来,叫「异熟」。就像土地,你看在土地里播下一个蔬菜的...
2026-08-05 7 大德开示