我们一般人读这些善书,往往是心都比较粗糙,气都比较浮,心粗气浮不能去沉思默会。随着我们的业力越来越大,我们读书,往往对那些武侠、言情、五欲的书看得津津有味,饭不吃、觉不睡都可以。一看这些善书,一拿到手...
2026-08-13 5 大德开示
我们一般人读这些善书,往往是心都比较粗糙,气都比较浮,心粗气浮不能去沉思默会。随着我们的业力越来越大,我们读书,往往对那些武侠、言情、五欲的书看得津津有味,饭不吃、觉不睡都可以。一看这些善书,一拿到手...
2026-08-13 5 大德开示
一个菩萨要觉知思惟,世间上很多贫穷厄难的人,他们很苦恼。这种人常常会多怨,他处在贫穷状态当中,就怨天尤人。觉得老天怎么对我不公平啊,为什么别人比我更有钱啊。贫穷多怨,现在很多夫妻之间往往吵架,做妻子的...
2026-08-13 5 大德开示
各位大德比丘、各位尼师、诸位优婆塞、优婆夷,还有来寺院拜佛的信众、游客,大家上午吉祥!这是大年初一了,兔年。初一讲的话都是讲吉祥的话,恭喜发财的话,那我们到寺院也要发财,可能不是发钱财,而是发“法财”...
2026-08-13 6 大德开示
正观的重要性就是能够内心有主宰,没有主宰就麻烦了。有一个比喻“国君愦愦民方扰”。一个国家如果——国君,是糊涂的,那乱臣贼子、老百姓就会揭竿而起,就会造反。在历史上最有名的就是西晋的晋惠帝,那是白痴皇帝...
2026-08-13 3 大德开示
中下者。诸师云小乘内凡已前,世俗凡夫唯修世福求出离者。何故《观经》云,若有众生,孝养父母,行世仁慈。命欲终时,遇善知识,为说彼佛国土乐事四十八愿等。此人闻已,即生彼国。以此文证,但是不遇佛法之人,虽行...
2026-08-13 5 净土法门
问:我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢?答 :首须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的,故知恶业乃缘生法,无有自性。西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所流现的...
2026-08-13 10 净土法门
而弥陀导师相好光明,无量无边,一睹慈容,即证法忍。况复观音势至,清净海会,各舒净光,同宣妙音。故虽具缚凡夫,通身业力。若能信愿真切,即蒙佛慈摄受。一得往生,则烦恼恶业,彻底消灭。功德智慧,究竟现前。能...
2026-08-13 6 净土法门
这个”吾“和”身“的关系进一步用比喻的方法来说,就好像我们要到远方去,用什么样的工具呢?或者是乘船去,或者是坐轿子去,或者是骑马去,或者是开着车去。你的这个旅行的工具可以改变,但无论你是乘船、坐轿、跃...
2026-08-13 5 大德开示
菩萨知道贫穷之人就心怀多怨,所以首先要行财布施,把自己所有的东西都布施给贫穷的人,如果大家要做菩萨,一定要有这种心量。如果一个菩萨看到别人没有饭吃,自己还在很滋润地吃丰盛的宴席,那是不可以的,他是不能...
2026-08-12 9 大德开示
疏文 肤见者,肌肤在表,所入不深,喻浅见也。浅见奚能测佛深义?而以救世心殷,顿忘其陋也。心思者,心之官则思。尧舜之圣,尚竭心思,我何人斯,庸可忽也?部类者,专谈极乐《...
2026-08-12 13 净土法门
有一些人空腹高心,谈玄说妙,说一些不是他境界当中的话语,执理废事,轻视往生净土。这也是历来的一个错谬的知见。“都言”,说明这个现象还挺普遍,有很多人都这么说。说什么呢?处处都是西方极乐世界——平地高山...
2026-08-12 8 净土法门
问:《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文 :“二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思?答 :在《大势至菩萨念佛圆通章》里面...
2026-08-12 6 净土法门