“舍利弗！若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、 若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐...

2026-06-30 10 净土法门

“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。”修净土的人，他的重点不在于消业障，而是在临命终的时候，阿弥陀佛跟观音菩萨、大势至菩萨、清净海会众菩萨，现在其前。这个地方很重要！修净土的人，最大最大的功德，...

2026-06-30 8 净土法门

关于这一点，首先我们把善根跟福德做一个解释。“菩提正道，名善根，即亲因。种种助道，施戒禅等名福德，即助缘。”善根就是菩提正道，这个菩提就是一种智慧。这个地方的智慧，特别指的是我空、法空的智慧，这是一种...

2026-06-30 8 净土法门

我们一心归命极乐世界阿弥陀佛，首先要建立一个真实不可破坏的信心。接下来，你设定你来生的目标，要愿生彼国。第三个，你就开始观心了，我来生想要到净土去，那么我应该积集什么样的资粮，才能够招感这么一个殊胜的...

2026-06-30 7 净土法门

“声闻缘觉菩提善根少，人天有漏福业福德少，皆不可生净土。”声闻缘觉，他们的智慧所观察的生命现象是四谛跟十二因缘，简单地讲就是修无常、无我观而趋向于我空的真如。所以，在声闻人的智慧，他在观察生命的时候，...

2026-06-30 8 净土法门

第二个，“人天有漏福业福德少”。那么说，欸，我应该广泛地来布施、持戒乃至于修习忍辱、精进、禅定。但是身为生死凡夫，你在布施、持戒的时候，你心中有一个自我意识，“我”在布施，“我”在持戒。好了，这个地方...

2026-06-30 7 大德开示

“唯以信愿，执持名号，则一一声悉具多善根、多福德。散心称名，福善亦不可量，况一心不乱哉！”蕅益大师解释了，什么叫多善根呢？第一，闻说阿弥陀佛，信愿具足；第二个，执持名号，一心不乱。在这样子的信愿具足当...

2026-06-30 5 净土法门

诸位要知道，念佛的人，你一生的努力，你一生念佛，你知道你为了什么吗？说我身体有病痛，所以我念佛，也不错；念佛让你福报增长，也不错。但是这都不是真正的功德。念佛人真正的功德，是临终的时候阿弥陀佛现前，这...

2026-06-30 7 净土法门

问：亡者是个念佛人，他生前要求念佛团体为他命终后助念。但是在办丧事期间，子女要大办荤宴。请问在这种情况下，是否要帮助助念呢？答：那么这个亡者——念佛人，有这份请求，你一定要满他的愿。因为人在神识脱离身...

2026-06-29 9 净土法门

带业往生，无论是旧业，还是新业，只要能至诚恳切念佛求往生，一定能往生。这是念佛一法的本质特点。“忆佛念佛，现前当来，必定见佛。”如果功夫不够，信愿持名，蒙佛接引，临终见佛往生西方极乐世界，华开见佛，无...

2026-06-29 8 净土法门

在阿弥陀佛看来，众生死亡的状态种种不一样，是完全正常的。阿弥陀佛知道众生什么时间是他临命终时，临命终时有什么困难，阿弥陀佛都会一揽子解决掉这些障碍。只要平时具足信愿持名的功德，乃至十声，你就一万个放心...

2026-06-29 10 净土法门

第一个，它只论相应，不论相续。真如，它要的是你相应，你只要一时的相应，一念相应一念佛，一念不生即如如佛。但是你相应了以后，怎么去相续呢？生命是相续的，我们没办法看到生命的相续。它是一个点状的缘起观，所...

2026-06-29 8 大德开示