“舍利弗!若有人已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生,若今生,若当生。是故舍利弗,诸善男子善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。”前面是讲...
2026-06-12 13 净土法门
“舍利弗!若有人已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生,若今生,若当生。是故舍利弗,诸善男子善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。”前面是讲...
2026-06-12 13 净土法门
我们忏悔业障,从事相上,我们的后悔会让你当体的这个业——你所忏悔的这个业的势力薄弱,因为它断相续心。我们知道业力它最需要的是一种相续,因为它本身是生灭的,它必须要靠你不断地造作给它能量。业力要产生一种...
2026-06-12 9 大德开示
这样的问题是很容易理解的,因为净土法门的因地当然是信愿持名,但是他的果地功德诸位知道是什么?有人问说,念佛的功德,真正的功德是什么?你说,欸,我身体本来有病痛,我念佛的时候身体病痛好了,消业障、增福报...
2026-06-12 11 净土法门
你在忏悔当中能够跟佛法的道理结合产生一种胜解力,产生一种内心的观照,这就是善根。所有的事修能够提升到一种智慧的观照,你对人生很多道理的体悟,然后对后面的因缘会产生抗拒的力量,对过失会产生抗拒的力量,这...
2026-06-12 8 大德开示
今发愿则今生,这个“今”字有两层意思:第一个,这个今是指的一期的生命,叫今。这样子的话,这个今的范围就很大了。也就是说,你今生发愿持名,临终定生净土。不管发愿、不管往生都在今生的范围,所以说这样讲也合...
2026-06-12 10 净土法门
忏悔有两层意思:第一个,往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。那么这个时候是针对业力来忏悔。第二个是罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。产生观照力——你本来就清净。既然你本来清净...
2026-06-12 9 大德开示
我们会起一个恶念,它一定有种子。对不对?但是你观照时,你不随它转,就是断它的相续。种子要能够强大变成增长业,要变成得果报,它一定要相续,你一定要随顺它。当你抗拒它,它的能量得不到你的相续时,它就慢慢慢...
2026-06-12 6 大德开示
《楞严经》讲,凡是借来的都不真实。你向因缘所生法借来的,「因缘和合,虚妄有生」。对不起,当因缘消失时,它带走,「因缘别离,虚妄名灭」。你所有的快乐,凡是向因缘借来的,不真实。第一个,你没办法作主,你这...
2026-06-12 8 大德开示
真诚之心是什么?表现为“念念上求佛道,心心下化众生”。这就像我们修行佛法,在哪里修?是观照当下这一念,我这一念所系缘的是什么对境?如果我们念念还是想五欲六尘、人我是非、恩恩怨怨、人天福报,那就不对了,...
2026-06-10 11 大德开示
谈什么是圆的发心,这里可能就更深邃一点了。也是正确发菩提心的核心内容。这里要用智慧来观照——“自性是众生,故愿度脱”,这“自性”就是自心本性。那自心本性是什么呢?就是空性,就是心佛众生等无差别的那个“...
2026-06-10 13 大德开示
声闻道的这些行人,也有相当的出离三界、解脱的渴望,他用他的智慧能够清醒地知道三界就是牢狱。这个三界就是指欲界、色界、无色界。牢狱就是我们受业力的制控,烦恼的系缚,不得自由,被种种痛苦所逼迫,不能主宰,...
2026-06-10 10 大德开示
第一个,就是要“念”。念就是系念,铭记不忘。念什么呢?念佛对我们有重大的恩德。佛来到这个世间的示现,不是小事因缘,是大事因缘。他来这个世间示现八相成道,乃至于以无量的化身来度众生,就是要拔我们众生的苦...
2026-06-10 8 大德开示