当你面对无始业力时,你第六意识要先想一件事情:你本来没有业力。这件事情对你非常重要!生死的业力如此强大,因为它无始劫熏习而来。我们修行的时间很短暂。我们的优势在哪里?你的优势是:当你在修行时,它随顺真...
2026-06-15 7 大德开示
当你面对无始业力时,你第六意识要先想一件事情:你本来没有业力。这件事情对你非常重要!生死的业力如此强大,因为它无始劫熏习而来。我们修行的时间很短暂。我们的优势在哪里?你的优势是:当你在修行时,它随顺真...
2026-06-15 7 大德开示
第二种叫做他力的法门。这个“他”指的是佛菩萨的加持力。当然,这当中最有代表性的就是善导大师所强调的三业专修的法门。既然整个断恶修善是仰仗他力,所以所观境就不是一念心性了,他的所观境就是本尊的功德。所以...
2026-06-15 6 净土法门
第三种叫做自他不二的法门。他的修行当中,一方面具足了前面的观照现前一念心性,达妄本空,知真本有,来调伏内心种种的遮障;一方面他能够从空出假,一心归命极乐世界阿弥陀佛,祈求佛力的加被。他这个修行,在整个...
2026-06-15 6 大德开示
蕅益大师说,念佛法门的殊胜,在于它能够“摄佛功德,成己功德”。也就是说,我们透过忆念弥陀的名号,能够摄受阿弥陀佛广大的功德而转变成我自己的功德,摄佛功德,成己功德。印光大师把这个道理就讲得更详细了。他...
2026-06-15 6 净土法门
释迦牟尼佛在前面的时候,广泛地赞叹净土法门这样的一种不可思议的因果。释迦牟尼佛讲完说,其实不是只有我在赞叹。他引出东方的诸佛,比如说阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛。总而言之,在东方有这...
2026-06-15 6 净土法门
六方诸佛在弘传阿弥陀佛净土法门的时候,有什么特殊的相貌呢?他们是现出广长舌相徧覆三千大千世界的相貌来弘传。这个地方的意思当然就是说,在印度,不管是佛弟子、不管非佛弟子,这个相貌是一种共许的相貌,就是一...
2026-06-15 4 净土法门
唯识学假设不跟性宗结合,这唯识学就很难修了,因为它本来就是第六意识,本来就生灭的,本来就靠不住,它一下子想这,一下子想那。但是性宗没有唯识学,没有唯识学的如理思惟,性宗也很难找到下手处。因为你没有靠第...
2026-06-15 5 大德开示
第六意识修无分别智,它不是无记业。无分别智是一种智慧,跟你什么都不想不一样,什么都不想叫作愚痴。它是透过思惟以后,把妄想停下来。这一块我们后面再说明。无分别智是先观后止,它是先观了以后再把妄想停下来。...
2026-06-15 7 大德开示
我们没有说念观世音菩萨不能往生。现在问题不是能不能往生,而是直接跟间接的问题。在整个净土宗的传承当中,最强调持名的是善导大师。有人问他说,您为什么强调持名呢?善导大师提出一个非常重要的理由,他说,你执...
2026-06-15 10 净土法门
业力为什么会得果报?它从业种子要转成一个果报体,它要有一个「自我」的概念。我们不能跟业力对抗。你不可能去面对业力,你时间太短,业力太多了。你要抓重点,重点在于你不要让它得果报就好了。带业往生就是说,你...
2026-06-13 14 大德开示
前面是把经题标出来,“称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”,但是并没有解释经题的含义。这个地方就解释了,为什么叫做“一切诸佛所护念经”,就详细地说明这个经题安立的理由。我们看经文。舍利弗!于汝意云何?何...
2026-06-13 15 净土法门
我们要有一个观念,就是说,十方诸佛的清净法身是平等的,但是他的法身对我们不能产生太大的作用,因为法身是自受用,是无形相的。真正对我们产生加持力量的是法身当中所摄持的一种愿力。既然讲愿力,那就是因缘所生...
2026-06-13 9 净土法门