达真堪布：为什么有的出家僧要经过大磨难才能成就，而有的坏人可以立地成佛？

同学提问：为什么有很多大的出家僧，他是经过九九八十一难才能成佛?而有的坏人只要放下屠刀就立地可以成佛?

　　上师开示：第一，讲的是修行没有那么容易。在学佛修行的过程中，要经过很多内、外、密的障碍。外面的障碍是你可能会遇到一些坎坷和磨难。内在主要是指心上的障碍，有时候信心生不起来，有时候也会退失道心，这些情况都会存在。密障碍你很难发觉，这也是一种障碍，或是一种违缘，但是你当时觉察不到，过后你才会发现。因此，这种内外密的障碍特别多。

　　不是你信佛、念佛心就清净了，然后你就一下成就了，其实修行特别难。显宗里，至少要经历三大阿僧祇劫，最后才能成佛。密宗可能会快一些，但也一样，佛大魔就大。佛在经中也讲，哪里有吉祥，哪里就有不吉祥;哪里有佛，哪里就有魔。没有佛，魔体现不出来。没有魔，佛就体现不出来。有佛有魔这都是很正常的，自己心里都放下了，放下了佛，也放下了魔，这时候就成就了。在没有放下之前，我们执着佛，去对治魔。魔出现时，我们祈祷佛，佛就体现了，佛就出现在我们面前。如果你自己有修行，魔也是修行的助缘。

　　第二：“放下屠刀，立地成佛”指这个人以前修行过，而且还造了一些业。但是他的善根成熟了，机缘到了，这个时候，遇到佛法一下就见性成佛了，这是特殊情况。

　　“放下屠刀，立地成佛”，历史上有很多这样的案例，相续即将要成熟的人会这样。六祖慧能一听《金刚经》就开悟了。但是我们不能跟他学，他是利根，是上上根基者。这种人根基好，一下子就开悟了。但这种人很少，藏地也有。

　　佛陀在世时，有一个叫难陀的人，他杀了999个人，后来遇到佛陀，进入了佛门，他经过忏悔把业障都忏除了，即身成就阿罗汉。他是在现世当中获得了阿罗汉的果位，这也叫“放下屠刀，立地成佛”。

　　真正的“放下屠刀，立地成佛”，是指一个凡夫遇到一个因缘，一下就成就了，这种人就是标准的“放下屠刀，立地成佛”。

　　同学提问：我是一名学生。我们学校做动物的试验，非常的残忍。这些试验都是五个人一个组，只要一个人动手就可以了，我从来不亲自杀生。我想问一下，怎样做才能减少这些或避免这些恶业?

　　上师开示：你自己没有想杀害这些众生的动机，这个业是不会存在的，你不会带业。你要从事这样一个事业，这也不是一种好的因缘，所以自己多忏悔，多转念。若是你能发利他菩提心：“我就是来度这些众生的”。那些人在那边杀生，你就在旁边念一些咒语，给这些众生听，以这种方式，给这些众生播下解脱的种子。同时也发愿：“将来我成佛的时候，要度化这些众生，这些众生都能成为我的第一批弟子”。你这样发愿，就是菩萨降临，你就可以度化和利益这些众生。

　　若你没有这样的发心，就尽量忏悔，远离这些不好的恶缘和恶因，我们曾经结下的恶缘、种下的恶因都可以消除。你这样忏悔的话，也许就能离开这种工作环境，离开这种事业，这要看你自己的发心。