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2026-07-24 8 净土法门

《佛说称扬诸佛功德经》,卷下:
若有得闻无量寿如来名者,一心信乐,持讽诵念,当起广远无量欢喜,安立其意,令使真谛十万亿信心,念斯如来,其人当得,无量之福,永当远离,三涂之厄。
命终之后,皆当往生,彼佛刹土。命欲终时,一心信乐,念不忘舍,阿弥陀佛,将诸众僧,住其人前。魔终不能,毁坏斯等,正觉之心。
所以者何?其佛世尊,兴立大悲,誓度一切无量众生,亦复护持十方世界一切众生。其有得生,安乐世界,当于其中,具满如来,正觉之慧。
《称扬诸佛功德经》这一段经文世尊讲得太好了,我们念佛人如果能早晚二课,把这一段经文念一遍,了解经意,我们会生起十万亿信心念阿弥陀佛的名号。
“如有得闻无量寿如来的名号,一心信乐”。好!经文讲到这四个字,“一心信乐”,“信乐”就是信心欢喜,“一心”就是专心念佛,对阿弥陀佛的名号,能够使得自己消灾免难,增福延寿有真实的信心,对于阿弥陀佛的名号,能够救度自己往生西方,成就菩提有十万亿的信心。
所以一个有信心的念佛行者,会不会人家说你念佛打妄想,不能往生西方极乐世界,内心就开始忐忑不安,会不会啊?(众答“不会”)不会。
如果你现在肚子已经吃饱了,刚才你才吃了两碗饭菜,到你肚子里面,你的肚子已经感觉十分饱了。有一个人不知道你吃了饭,才刚吃饱没多久,他来到你的眼前跟你讲:“某某人!你没有吃饱,你的肚子很饿。”那你会因为他不知道,你其实已经吃饱了,跟你讲你肚子很饿,你肚子就很饿吗?会不会?不会啊。
肚子有没有饱、有没有饿,你自己最清楚,怎么别人跟你讲,你就会恐慌?所以如果有人跟你讲,你念佛不能往生西方极乐世界,你就恐慌了,那表示你对阿弥陀佛的名号,还没有到真实信心的地步。你对于阿弥陀佛以名号救度你往生西方极乐世界,还没有建立十万亿信心。哇!十万亿很多,就表示你的信心非常深厚,也就是善导大师在《观经四帖疏》所说的“决定深信”,有深信就到决定的地步,没有深信是浅信,就没有到决定地步。
所以我们听闻阿弥陀佛的名号意义,对阿弥陀佛的名号生起“一心信乐”、“信心欢喜”,为什么欢喜?因为阿弥陀佛的名号,可以让我转凡成圣,我当然欢喜啊,因为阿弥陀佛的名号,可以让我离苦得乐,我当然欢喜啊,因为阿弥陀佛的名号,可以让我解脱成佛,我当然欢喜啊。
“持讽诵念”就是念佛,所以自然起无量的欢喜心。
所以以真实信心念如来的名号。念如来的名号得到无量的福报,可以远离三涂的苦难。
命终的时候,注意,经文讲“命欲终时”是指还没断气。经文讲“命终之后”就是指断气了,断气了往生彼佛刹土,“命欲终”还没断气的时候,因为信心欢喜,所以念念不忘阿弥陀佛,阿弥陀佛就派了观世音菩萨,大势至菩萨与西方极乐世界,清净大海众菩萨,经文讲“诸众僧”,住立在这个人的面前,所以你念佛在临命终还没断气,阿弥陀佛就带了菩萨众,出现在你的面前。
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