问：大乘佛法的根本是菩提心和慈悲心，用在净土法门中，我们念佛行人要修三个根本吗?答：大乘佛法的根本是菩提心，菩提心里面包含着慈悲心。菩提心有三个要素：...
2025-07-02 0 净土法门
大安法师：在当今时代，其它法门都是修起来没有很大利益吗?佛经所说的无数佛土的佛，还在度娑婆世界众生吗?
净土法门
2025年07月02日 11:25
无尽灯
问：在当今时代，其它法门都是修起来没有很大利益吗?佛经所说的无数佛土的佛，还在度娑婆世界众生吗?
答：佛一代时教种种法门，一般讲八万四千法门(当然只是概述说)对治众生八万四千尘劳、烦恼。众生种类无数、根机无数、好乐无数，所以佛应众生的根机施设的法药也无量：这就是法门无量。佛说的法从理论上来说，法法平等，无有高下，叫做药无贵贱，愈病者良，法无高下，得益为胜。所以这些法门我们考量它：通途的八万四千法门，靠自己的力量修戒定慧成就，在这个时代甚难，基本上竖出三界、断惑证真这条道路，我们走不通。了解靠自力修通途法门之难，我们才会想到净土法门对我们多么重要，也就是两土世尊见证到末法众生靠自力不能出离，才有净土特别法门的建立。所以这个时代，从契理和契机的角度来看——尤其是契机，契我们末法众生的根机，唯念佛法门能够让我们快速地在当生出离分段生死。离开这个法门想在当生出离分段生死，可以说没有一个人出得去。就在这个意义上来说，我们要推崇念佛法门——念佛往生一法。但是大家的因缘不一样，有的人对宗门、教下，对其它的宗派有特殊因缘修行，我们也不要去贬低，各有各的缘分——相互尊重。但是念佛法门对我这个根机陋劣的众生最有作用，我有自知之明：我很难开悟——开悟也不等于了生死，我也没有在今生要成就佛的这样的一个根机，我就老实念佛，到西方极乐世界去。我们老实一点承认自己不行。如果认为自己很行，就不需要阿弥陀佛了;就由于我不行，才需要阿弥陀佛：是这么一个知见。他认为自己很行，眼空四海，誓证什么果位，那就：“阿弥陀佛，你能证到果位也很好，给我们点燃了一盏灯，你是我们的导师也不错。”那就恭喜他。就怕他没有证到什么果位，还不如愚夫愚妇到西方极乐世界来的利益大。这个狂慧之流往往耽误自己往生净土，轮回里面出不去。
无量的佛都在度众生，但所有的佛里面唯阿弥陀佛发的大愿是愿中之王，跟娑婆世界因缘极深。所以千经万论，处处指归。要听佛的话，《华严经》是众经之王——一代时教的最终归宿，在《普贤行愿品》中最后导归极乐世界。连等觉菩萨都要求生极乐世界，我们是何等人物，就能不去吗?我们一定要认清楚事情。
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