由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事与哭泣等。由此因缘,破坏正念,遂难往生。以...
2026-07-23 9 净土法门

问:念佛行人如何学会真正的放下万缘,提起正念?
答:我们学佛修行,不论修学哪一个法门,都是要慢慢练习放下,不要执修行的行仪,不要执修行的功德相,包括我们信受阿弥陀佛的本愿、称念阿弥陀佛名号的行者,也是一样。你口业称佛号,意业想东想西,人在念佛堂里面,看起来很虔诚的念佛,阿弥陀佛、阿弥陀佛……心里一直想家里的事情:“孩子回来了,晚餐没得吃,怎么办?”口里念佛,心里想着孩子,你是相应阿弥陀佛还是相应你的孩子?相应你的孩子。如果当下命终,你会往生到阿弥陀佛的佛前还是会投生到你的孩子面前?我看你是投生在你的孩子面前,继续六道轮回。
所以要慢慢的淡泊五欲,放下世间,真心提起名号,一心愿生极乐世界。当然我们现在还不到临终,难免对世间的种种会有所挂念,凡夫嘛,难免。但是当你的心越向往极乐世界的时候,你就越倾向极乐世界。
一棵树如果它每天往西边倾倒,不管从这一棵树的哪个方向砍下去,都会倒向西方,这是一定的。你的心每天向往极乐世界,“我哪里都不去,唯一要去的就是阿弥陀佛的极乐世界。”你的心这样坚定不移,自然引导你迈向极乐世界。
当你临命终的时候,阿弥陀佛就现前来接引你了,因为你的心天天都盼着往生极乐世界,阿弥陀佛知不知道?阿弥陀佛当然知道你那么盼望往生极乐世界,所以一定在你临终现前来接引你,所以也是你的愿心使得你跟阿弥陀佛的佛心佛愿相契相应。一念相应一念生,念念相应念念生,你当然往生极乐世界。
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