佛教中的恶人魔王波旬到底是谁？

（摘自南怀瑾讲述《维摩诘经》）

《维摩诘经》：尔时，维摩诘语大迦叶：“仁者！十方无量阿僧祗世界中作魔王者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力故，教化众生，现作魔王。


【后注】另一个道理，魔跟佛是有同等力量的。基督教说上帝万能，但是为什么不能降魔？上帝与魔鬼并存，上帝本事有多大，魔鬼的的本事就有多大，那么这个上帝就不见得是万能的了，这个最为重要。


佛法也是同样的道理，佛能够降伏一切，最后还是降伏不了魔。在《涅槃经》有记载，佛要涅槃了，就问这个魔王波旬，好了，我要离开这个世界，你总该高兴了吧？魔王说，差不多，高兴，但是也不高兴。佛说，我走了五百年后，还有我的弟子，正法还可以住世，五百年后你还有什么办法来破坏佛教？这些在《涅槃经》里都有。魔王波旬回答，你老人家安心去吧！我有办法的，我穿你的衣服，吃你的饭，讲你的经。佛说，啊！你行！你厉害！这是魔破坏佛教的愿力，我们眼看着这个时代都快要来了。


魔鬼不稀奇，处处都是魔，人生境界能不被魔所魔住就了不起了。魔王波旬是天界的大魔王，佛在《华严经》也说过，大魔王是十地大菩萨的转变，他故意走魔王的路子来磨练人，看你能不能过关而成道，所以修行人并不必一定怕魔，经过一番魔障，道理进步一番，过了这一关你就跃进一步。


到底什么是魔？贪图享受之乐，凡有所著，所执着、所贪着的，统统是魔。如果能将烦恼一念转化，烦恼即菩提，魔女就不叫魔女了，就是空行天女，密宗称为空行母。大家注意，天人也是魔，六欲天人都在魔境界中。我们是不是呢？我们也是，我们就是魔，而且彼此相磨。


我们以前听禅宗祖师说，某人的境界可以入佛了，但是还不能入魔。要佛魔两边都不着，才是真解脱，然后也可以成佛，也可以成魔。