由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事与哭泣等。由此因缘,破坏正念,遂难往生。以...
2026-07-23 9 净土法门

这句六字大经王具足圆融、圆满、顿捷。所以大家遇到这样的一个持名一法,一定要生稀有难遭之想。不是什么人都能听闻的,也不是什么人都能相信的,更不是什么人能够一如既往,尽形寿把它抓得住的。
所以我们一定要相信,一定要紧紧地抓牢,我们今生就解脱了,就往生了,就一了百了了,就快速成佛了,就能够度无量的有缘的众生了,就在这个名号当中一揽子解决了。
所以成就往生一愿,就等于成就一切愿,你怎么成就往生?就是老实地念这句“南无阿弥陀佛”。所以我们净土宗很多祖师,临命终时,他所开示的,大家希望他留几句开示,就是用他一生的修行来留一二句非常重要的话。
那你看留下的话实际上都是“老实念佛”、“死尽偷心”、“莫换题目”、“只要至诚恳切念念佛,没有一个不往生的”、说来说去,还就是这几句话。但这几句话是用这些祖师们的一生换来的,深契佛心的。
我们别看这些很平常的话,实际上它就是解决我们问题的话。而实际上是我们很难做到的,试问我们能做到老实念佛吗?不容易的。
我们的心,凡夫的心都不老实,念念不老实是,念念要与众不同啊!念念要标新立异啊!念念是喜新厌旧啊!念念是脚踏两边船啊!这山望着那山高啊!所以他不容易的。
如果你能够死尽偷心、专门念佛、莫换题目、这是要大善根、大智慧,才能够做得到啊!所以就不断地要说,不断地要灌输,不断地要重复,告诉我们持名一法,究竟圆满。
所以我们要了解《阿弥陀经》的修行的宗旨,一定要深信、切愿、持名上下足够的功夫。如果在这三法上得以成就了,那么我们读诵《阿弥陀经》,研讨《阿弥陀经》就收到了效果。
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