由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事与哭泣等。由此因缘,破坏正念,遂难往生。以...
2026-07-23 9 净土法门

文钞原文:
念佛一法,乃至简至易,至广至大之法。必须恳切志诚之极,印大师示寂之晚,语真达师等云:净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生。见永思集。方能感应道交,即生亲获实益。若懒惰懈怠,毫无敬畏,虽种远因,而亵慢之罪,有不堪设想者。
余常谓,欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬而致亵慢,则罪业愈增,而福慧愈减矣。
——《印光法师文钞》·复邓伯诚书一
白话译文:
念佛一法,是最简单、最容易、最广大的法门。必须恳切志诚到极处,(印光大师示寂入灭那天晚上,告诉真达师等:“净土法门,别无奇特,只要恳切至诚,没有不蒙佛接引,带业往生的。”见《永思集》。)才能感应道交,此生亲身获得真实的利益。如果懒惰懈怠,毫无敬畏,虽然是种下了遥远成佛的因,可是亵渎轻慢的罪过,在现在和不久的将来,就有不堪设想的恶果。
我常说,想要得到佛法的真实利益,必须向恭敬中求。有一份恭敬,则消除一分罪业,增长一分福慧。有十分恭敬,则消除十分罪业,增长十分福慧。若无恭敬而亵渎轻慢,则罪业愈增,福德与智慧就愈减了。
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