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2026-07-24 6 大德开示

又若住静参方,更宜亲近善友,远诸庸劣。亲善则道业易成,近恶则戒行易失。此二语,终身学道之要,慎之记之。”
——《西方确指》
这里提出一个原则,就是“要亲近善知识,远离平庸、恶劣之徒”。那么善知识的标准是什么?
也许佛陀在世的时候,善知识好辨别:他得到了初果、二果,三果、阿罗汉、缘觉、菩萨、佛,这些显然就是善知识。到了末法时代,证果基本是了不可得,大家都是凡夫身,又怎样去抉择善知识呢?
与正法、像法时代相比,末法时代的善知识标准是下降的。
虽然下降,它有本质的一点:善知识首先一定要具足正知见。这个正知见也许不是他亲证,但是至少要“述而不作”即说出的话应当依止佛言祖语圣言量。
第二,行为上要有持戒意识,坚持佛戒,即便做不到根本断绝名闻利养心,至少能够淡化。
这两点是末法时期衡量善知识的最起码标准。
此外,他应当引导大家出离轮回,宣扬出世间的佛法,而不是让大家去追求人天福报。
善知识的提携、开导和帮助能让我们的道业更容易成就,所以要时常亲近。所谓近朱者赤,“如染香人,身有香气”。自己没有香气,但呆在香木旁边,呆久了就有香气。
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