净界法师：什么是依他起性?

大德开示 2025年11月30日 07:52 无尽灯

净界法师：什么是依他起性?

我们一个念头起来具足三性，你要正确的判断，什么是盗贼、什么是地雷、什么是宝藏，你才不会错用心了。所以这个三性在整个唯识的修止观是非常关键的，你要马上判断出来：哪些是你的错误的认知、哪些是一种正确的功德、哪些只是一个过渡的桥梁，你不用管它的。

　　好，我们先把这个三性里面，第一个依他起性先把它念一遍：

　　一、依他起性：依——依托;他——众缘。谓宇宙万法，皆须依托众缘而得生起，即以赖耶种子为因，借诸众缘而生。万法既依托众缘而生，则所现如幻如化，无有实体，但有缘生之假名、假相、假用，此即依他起性。

　　这个依他，这个依就是依托，这个他，是什么意思?就是说这个一切法，它自己不能生起来，它要假借自己以外的很多因缘。

　　比方说这个杯子，这个杯子的存在，杯子它自己可以把自己变现出来?不可以。它要假借很多很多的业力，你自己的业力、众生的业力，那么也就是说，就是这个他，就是指自己以外的众多因缘。那么什么叫做众多因缘?就是宇宙间的万法，就是我们这一期的身心世界，是依托众缘而生。什么叫众缘?就第八识的业种子，还有我们临终的那个攀缘执著的心的结合，而所现的一种如幻如化的一个假相，这个假相是空体的，它只有暂时的假名、假相、假用，就是依他起性。

　　依他起自性，就是由业力的种子变现出来的那么这一部分。诸位，当你的阿赖耶识是个种子的时候，它有善恶的概念，只要这个种子变成果报了，这个果报就没有对错了，它对你就不能构成障碍。我们在乎那个种子，因为那个潜伏的功能，在临终是有引导性的。一旦种子变成果报，这一部分你就不要在乎了，因为它已经是一种能量的释放，它对你的来生没有影响了。

　　诸位，我们以前都是把心放错了，我们以前注意依他起性，我们注意果报，而忽略了我们第八识潜伏的那些种子善恶的功能，其实这个你错了。当这个种子变成果报的时候，你就不用怕它了，因为它对你来生不会构成影响了。

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