各位法师,各位居士,各位游客,大家上午吉祥!阿弥陀佛!今天是大年初一了,也借此机会给大家拜个年,希望大家在新的一年当中身心康乐,吉祥如...
2026-07-23 8 大德开示

我们看第三个:圆成实性。
三、圆成实性:圆——圆满;成——成就;实——真实。即二空所显圆满成就诸法实性,显此遍常体非虚谬,亦名真如、法性等。
那么圆成实性,它也是依他起而生的,所以依他起性,它会产生两种结果:一个是你错误的理解产生遍计执;第二个是正确的了知走上圆成实。
好,我们看圆成实性,圆成实,我们先看这个成,关键在这个成,它是一种清净解脱的功德,叫「成」,一种成就一种清净解脱的功德,而这个功德是圆满的,它普遍一切的时间空间,等到你得到以后,它是一切时一切处都可以受用的,它是真实的、它是没有变化的。
也就是说,我们依止二空的智慧,那么就着依他起当中开显的诸法二空真如的实性,那么这种实性,是普遍的、是常住的、是真实不虚妄的,叫做真如或者法性等。
当我们遇到依他起的时候,你不生起执著,你知道它的本体是无所得的,你能够保持不迷、不取、不动,那么你就累积了一个圆成实性。那么圆成实性,它是解脱轮回的力量。
所以诸位,我们面对因缘的时候,我们生命会累积两种力量:一个遍计执的力量,你的执著的力量,这种力量会引导你轮回生死;第二种力量是圆成实的力量,它会让你从生死里面解脱出来。所以我们现在是两种力量都有。
所以轮回的根本,与其说业力,你不如说执著更为直接。没有执著,这个业力不能串成果报的。
相状永远没有错,是你抓着相状不放。所以是这个遍计执,问题不在依他起。依他起只是在显现过去的业力,这个业力释放完它本来自己会消失掉,那么为什么在你的心中永远没有消失掉?因为你把它抓住了,而这个就是你临终的地雷了。
什么叫做颠倒想?就是这个,销我亿劫颠倒想,就是「带有执著性的妄想」这种妄想不多,你一生可能只有两三个,但是只要有一个出来,你今生的修行就前功尽弃了,因为你的佛号的力量,绝对不是它的对手。
所以我们在修无分别智的时候,诸位要知道,你要破的是什么?破遍计执,不是破相状,破你的执取。你把相状放掉就好了,所以这个地方我们在讲无分别智之前,先知道无分别智所对治的是什么。那么无分别智所对治的是遍计执,所要成就的是二空的心性,就是恢复到你内心的平等。你的心本来是清净的,你之所以不清净,是你自己去惹尘埃的,所以破遍计执,开显圆成实,这个就是无分别智的目的。
——净界法师《唯识学概要》
标签: 大德开示
相关文章
各位法师,各位居士,各位游客,大家上午吉祥!阿弥陀佛!今天是大年初一了,也借此机会给大家拜个年,希望大家在新的一年当中身心康乐,吉祥如...
2026-07-23 8 大德开示
诸位法师,诸位居士!我们今天来介绍一下憨山大师对观世音菩萨的两个偈颂,一切法的生起都是有种种因缘的。憨山大师在他的《梦游集》里面,有诸多的对观世音...
2026-07-23 9 大德开示
南无阿弥陀佛!各位法师,各位居士:《彻悟禅师语录》,大家看这个文句:吾人现前一念之心,全真成妄,全妄即真。终日不变,终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界,...
2026-07-23 7 大德开示
我们心识的活动,第一个受到外境的刺激。平常是外境,临终时就是中阴身。临终去哪里?《楞严经》说,为什么他会到地狱的火里去呢?没有哪一个人会喜欢地狱的火,...
2026-07-22 7 大德开示
第八识本身不造业,那它为什么有业力呢?因为它老是跟第六第七识在一起,第六第七识老是造业,结果它业力起现行时——诸位都知道业力是生灭的。你刚刚拜了一部八...
2026-07-22 8 大德开示
我们凡夫对人生因缘的观察,跟佛法所谓的因缘观有所不同。凡夫用自己的妄想执着观察人生,看到的是一个片段的人生。因为我们只看到今生的因缘,今生就是我们生命...
2026-07-22 9 大德开示
最新留言