但是我们这些烦恼习气也不是一生养成的,过去无量劫来生生世世养成的这种贪瞋痴慢种种的习气。现在要发心作佛,那就要下狠心痛自改革,把自己的烦恼习气真刀真枪...
2025-12-10 0 大德开示

即使有宿恶,你的恶业过去造了很多,你也不用再去想,不用再去为之悔恨,那些念头都是妄念,真正忏悔就是不要想它,一心想佛。今天有一位同修来找我,哭著跪在地上跟我忏悔,他说他犯了一个过错,自己很愧疚。我就劝他不要想,你这个念头要放下,做错了今后不做就好了,现在最重要是一心念佛。你想它、想别的东西那都是打闲岔,把你念佛功夫给破坏了。即使是上一分钟我都造作恶业,这一分钟我觉悟了,『即自悔过,为道作善,便持经戒』,就是讲你一心念佛,一心念佛就是为道作善,就是持经戒,总持,你就能带业往生,所以这是真忏悔。什么是真忏悔?罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。罪是从你的妄心起来的,妄念是罪的根本、根源,你为什么会造罪业?就是因为你有这些妄动的心,心不清净就会造罪业。什么罪业都是因为妄心造的,所以我们一下就要断掉这个根本,心若灭了,罪也就亡了、空了。你还老记得那个罪,罪没有空,业就不空,业不空,你是业力驱使你随业流转。为什么老记著那个罪业,为什么不记挂阿弥陀佛!所以把妄心掐死、灭掉,罪就空了,两俱空,能生罪的那个心空了,所生的罪业也空了。当下就空,你念阿弥陀佛的时候就空,这就是真忏悔;不念佛的时候,那就是罪不空的时候。
节录自 无量寿共修念佛法会讲话定弘法师主讲(第十集)2012/12/6香港大棠度假村 档名:57-106-0010
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