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2026-05-26 3 大德开示

问:如何在我们的生活中破四相,请师父开示?
答:我们众生都生活在种种幻相当中,分别执著四相,我相、人相、众生相、寿者相。
破四相的根本首先要破我相,我相怎么破?我们现在有一个很大的误区,就是对我看不破它的虚幻性。我们要仔细地反观一下,有没有我啊?这个我是由一个精神现象,阿赖耶识投胎过来,在母体的地水火风形成六根啊,六根又接触外面的六尘,产生六识,这里面你说找一个真实的我,我在哪里呀?!是在里面?还是在外面?还是在中间?都没有啊!
我们是当处出生,当处幻灭的,我们说最终是回到这个念头,无论是我们的身体,还是外部的山河大地,它都建立在这个念头上。然后我们再反观自己的念头,这个念头一刹那有九百个生灭啊!一个非常瞬间的这一念头当中就有生住异灭啊,当这一念过去的时候已经不可得,当下它也不住在这个地方,也不可得,没有来的这个念头也不可得,这个念头当体就是空性!
这个念头都不可得,我们的身体到哪去啊?我们的心里是在什么地方啊?它都没有的啊,只是这个念头空。由于它太迅猛了,似乎看到的是一个连接的东西。它好像一根香,是一个点,然后我们旋转它,旋转它很快就像一个火轮,实际上它是一个一个点构成的。所以我们分析到最后的东西,是没有这个我,要把这个破除。
其实这个修行最先的要我空,证到我空就是阿罗汉,证到法空就是菩萨了。我们知道这个我是缘生法,既然是缘生法,它就是空,就是虚幻的。一定要把这个我放下,没有这个我就没有对待的人,就没有种种因缘和合的众生相,也没有他延续的时间相,我们就从迷梦中解脱出来了。
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