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2026-05-28 5 大德开示

维摩诘是从妙喜世界过来的,用种种方便来度化众生。《维摩诘经》的发起,就是他示现生病的方便来教化众生。那示现生病本身就有教化的作用,让大家感觉到维摩诘居士还是个修行之人,修道之人都生病,那何况那些不修行的人、烦恼具足的人,那更会生病。这一生病,那些国王、大臣、长者、居士、婆罗门等,以及诸王子、眷属,都前往去问疾,探疾。这就方便。
如果不示现生病,他还不来,一示现生病,都来慰问了,探疾。对于这些前来的人,维摩诘就以这个身疾广为说法,就以身体生病来说法。我们众生身见非常的厚重,不知道这个身体的种种的过患。所以八苦是众生的良药,当生病的时候,我们才会停下脚步反省一下自己的行为,看看里面有什么样的因果关系,看看我们非常保重的身体的本质是什么。要智慧观照我们的身体的本质是什么,这是非常重要的,否则我们都忘了这件事情了。
所以维摩诘居士告诉大家:“诸仁者,是身无常。”这个身体是无常的,终究会败坏的,是无力的,是不坚固的,是速朽之法——就是快速地会腐朽的,会死亡的东西。不要相信它永远坚固,不要相信它永远的长寿。所以这个身体是苦恼,是所有疾病所集的地方,这个身体是一切有智慧的人所要唾弃的。
这个身体就像聚沫,就像那个泡沫,看过去它是有个东西,但你不可拿手去摩撮。这个身体就像火焰,是从那个贪欲、渴爱当中生起来的。这种身体如幻化,是从我们的颠倒想里面生起来的。这个身体就像梦,梦中虚妄之见,这个身体如影——是假的,假相——是业缘所现起来的。这个身体就好像浮云,须臾就会变灭的。这个身体不真实,是地水火风四大为家的。这个身体是极为不清净,三十六种秽恶所充满。
所以,这个身体就被衰老、死亡所逼迫。这个身体如毒蛇,四大——地水火风,你怎么去伺候它,它都会咬你一口。咬一口,就一百零一种病,四大全都发起来,四百零四种病。身体如怨贼,五阴就像怨贼。身体就如空聚,六根就像空旷的地方。所以都是各种因缘假合的这个身体,是痛苦之本。
维摩诘居士告诉大家,这个身体是大患,是要厌恶的,在厌恶这个身体的当下,应当好乐佛的身。佛身就是法身,佛就是一切功德聚集的身,佛就是如来身。那要想得到佛身,要断一切众生的疾病,就要发阿耨多罗三藐三菩提心。他这样来说法。这一说法,令这听法的无数人发阿耨多罗三藐三菩提心。
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