第一个,可以反映四十八大愿是法藏菩萨大慈悲心的、大菩提心的结晶。一个菩萨要从初发心到圆成佛果,他的内在的推动力就是菩提心。这个菩提心首先要契证诸法的空...
2026-06-01 8 净土法门

“委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。
世界到头终有坏,人生弹指有何欢?
成男作女经千遍,戴角披毛历万端。
不向此身生净土,投胎一错悔时难!”
这个偈颂是示相,指示生命的真相。示相当中有过去、现在、未来。
我们先看看过去的生命相貌。那么我们过去是怎么样呢?
“委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。”从经论的学习我们知道,我们过去因为死亡,尸体像须弥山这么多,因为生死离别,所留下的眼泪像四海澜这么的大。也就是说,其实我们在生命当中,每一次的生命都付出了惨痛的代价。我们因为一念的糊涂,投胎以后,在这一期生命,因为一念的受生而受了很多很多的痛苦。而这些痛苦完全是不值得的,对觉悟一点都没有帮助。这个是我们过去的相貌,我们白白地付出了痛苦。这个跟修行的痛苦是不同的,这个是我们一念的颠倒。我们不知道要求生净土,所以,在生命当中,因为我们的愚痴,其实我们过去已经付出了惨痛代价。
那么现在怎么回事呢?
“世界到头终有坏,人生弹指有何欢!”你好不容易熬出了头,好不容易前生布施持戒的善业现在起现行了,但是我们必须提醒大家,你现在的这个风平浪静是无常败坏之相!为什么呢?“人生弹指有何欢!”因为你在修善业的时候是生灭法,你不是经常修善业,你也造了罪业,所以得果报的时候,这个业也是有穷尽的时候。所以,不管你今生多么的如意,你长得很庄严,身体健康,眷属又很美满,这些都是暂时的。
那么来生又怎么回事呢?
“成男作女经千遍,戴角披毛历万端。”各走各的,有善业到人天去,有罪业到三恶道去。换句话说,假设我们不求生净土,来生还有很多很多的三恶道等着我们。
─节录《佛说阿弥陀经》导读─
标签: 净土法门
相关文章
第一个,可以反映四十八大愿是法藏菩萨大慈悲心的、大菩提心的结晶。一个菩萨要从初发心到圆成佛果,他的内在的推动力就是菩提心。这个菩提心首先要契证诸法的空...
2026-06-01 8 净土法门
问:请问早上念《阿弥陀经》,晚课念《普门品》可不可以?答:这是可以的,《普门品》就是观世音菩萨的《普门品》,你把念《普门品》的功德回向往生西方极乐世界...
2026-06-01 7 净土法门
问:往生时只有阿弥陀佛来接引,且不见西方三圣一同到来,可否往生?答:阿弥陀佛来了就等于西方三圣来了,代表一切,你只要跟着阿弥陀佛走一定往生,有时候见不...
2026-06-01 7 净土法门
问:净土祖师一出家是否只修念佛法门?答:这不一定,各有因缘。净土十三祖里面,专修专弘净土法门的有两位,一个是善导大师,一个是印光大师。印光大师一出家,...
2026-06-01 7 净土法门
问:带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?如果念佛不见本性,念佛不免生死。答:带业往生,不管是旧业还是新业,都可以带,但对于一个净业...
2026-06-01 7 净土法门
问:如病人生前半信半疑,阿弥陀佛能带他往生西方吗?当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝,他能带业往生吗?答:病人生前半信半疑,那当你说半信半疑的话...
2026-06-01 5 净土法门
最新留言