你今生活得快乐,你今生活得痛苦,都不怪你,那是前生的你造成的。但是你问题出在哪里?你面对快乐痛苦时,不能去攀缘它,执着它。当你去攀缘今生的快乐跟痛苦时...
2026-06-17 4 大德开示
第六意识是中性的,它是自由意志,但是你要是带动了烦恼、虚妄分别,第六意识它肯定触动第七意识的执取,然后就激发了第八识的业力了。这是第一种情况,由快乐痛苦的感受,刺激到你烦恼的活动。
第二种,由快乐跟痛苦的感受,结果激发你的善根。这个最好。激发你的空正见,激发你的出离心、菩提心、往生的愿力,这时第六意识对第七意识是一种调伏的状态,它就不再刺激第八识的业力,相反,它会让第八识的业力沉淀下来。
所以,诸位知道这个关键在第几意识吗?对了!第六意识!它是你唯一可以操作的希望。因为第七意识,你根本就拿它没办法,第八识也不归你管,前五识的快乐痛苦也不归你管,那是前生的业力,你要快乐痛苦也是业力决定的,所以我们现在能够操控的就第六意识了。

——节录自《唯识学概要》
标签: 大德开示
相关文章
你今生活得快乐,你今生活得痛苦,都不怪你,那是前生的你造成的。但是你问题出在哪里?你面对快乐痛苦时,不能去攀缘它,执着它。当你去攀缘今生的快乐跟痛苦时...
2026-06-17 4 大德开示
先看祖师的理论比较妥当。如果你是一个初学者,你没有判断真伪之前,我建议你先看祖师大德的话,因为那都是牛奶。等到你有判断能力了,现代人的著作可以参考。他...
2026-06-17 4 大德开示
在大乘佛法的修学当中,根据所观境的不同,大致上可以分成三类的修行:第一个叫做自力的法门。这个自力法门,它的所观境就是我们每一个人当下的现前一念心性。在...
2026-06-17 3 大德开示
我们的攀缘执着,在唯识学上说产生了两个作用:第一个发业,第二个润生。你去执着一件事情,很可能造业,因为你的分别执着很容易就发动身口意。你一开始本来是仁...
2026-06-17 4 大德开示
第六意识有时如理思惟,有时不如理思惟,所以它有时思考错误以后,又创造很多的障碍。这就是为什么我们初学者老是在修行当中进进退退的原因。因为第六意识是我们...
2026-06-17 4 大德开示
“障”就是障碍我们修行的东西。这个障有外面的障碍,有里面的障碍。外面的障碍有两种。一种是生存的压力,一天不干活,就一天没有饭吃。一辈子就为了一点基本的...
2026-06-16 9 大德开示
最新留言