净界法师：闻说阿弥陀佛、执持名号，当然是一个非常重要的多善根、多福德的因，那怎么样执持名号，一心不乱呢

净土法门 2026年06月26日 06:01 无尽灯

根据《印光法师文钞》的开示，就是说，执持名号，简单地讲就是“一句弥陀念诵听”。修净土的人，你要知道，你心中的根本所依就是阿弥陀佛的圣号。那么这个圣号你要怎么样跟它相应呢？“一念相应一念佛”。

什么叫做你的心跟阿弥陀佛的圣号相应呢？

印光大师讲出一个非常重要的方法，他说你在念佛的时候有三个重点要注意：

第一个，念。念从心起。很多人念佛的时候，这个佛号不是从心生起，是嘴巴生起的。你怎么知道呢？嘴巴念佛，心打妄想，那么这个佛号是从哪里生起呢？从嘴巴生起来的！这个不能讲一念相应。你整个佛号的根源，是从你内心深处那个皈依的心产生一种作意，从那个地方生起，这个叫做念，成就一个念的功德。所以念佛的时候你要注意，你的佛号要从你的内心生起，不能从嘴巴生起。

第二个，诵。念从心中生起的时候是没有声音，没有声音你当然不能当所缘境。我们净土宗的所缘境，诸位要知道，净土宗的念佛所缘境不是法尘，是声尘。很多人念佛不出声，不出声你的所缘境是法尘，根本就不对。你不一定要念很大声，但是你多少要创造声音。如果你没有创造声音，你根本不能去取所缘境的相貌。你要靠嘴巴的振动创造一点声音出来，当作你的所缘境。

第三个，听的功德。你把自己创造的声音再听回去。这个听大家要注意。很多人说，打佛七的时候，一两百人，每一个人都创造一个声音，这个佛堂有一百多个佛号，哪一个人的声音是你的所缘境呢？诸位要知道，你只能够听你自己的声音。当然，这不表示说我们要排斥别人的声音。比如说这个念佛的声音是一百句佛号的和合，但是这个和合又有非和合。和合当中又有别相，别相当中又有和合。这个时候你只能够听你自己所创造的声音。你听到别人的声音，这个叫做心随境转。你只有听到你自己的声音，你的心才能够达到一心不乱。所以这个地方要注意，你的所缘境是你自己创造的声音。

净界法师：闻说阿弥陀佛、执持名号，当然是一个非常重要的多善根、多福德的因，那怎么样执持名号，一心不乱呢