我们修无分别智,就是要把妄想停下来。当然你要是认为妄想是真实的,那你压力就很大了,你就跟它抗拒了。你要告诉自己,你本来就没有妄想,然后把它停下来。我们...
2026-06-26 4 大德开示
在学佛之前,开始规划未来,开创未来,首先要看看我们的过去留下了什么东西给我们,我们一定要面对一些有漏的种子。
这个「漏」有两层意思:第一个是过失,第二个是障碍。也就是说,这个「有漏」是以自我为中心所造的善业跟恶业,这些均为有漏。「有漏」在因地上,它有贪瞋痴烦恼的过失,因为你依止自我来造业,就很可能跟众生产生对立:众生让你满意的,你起贪;让你不满意的,你起瞋等等,有各式各样的烦恼,会跟着你的善业一起活动,就是在善业中夹杂着烦恼,这叫「有漏」。它因地有过失,是有过失的善业;在果报上,产生了障碍。这个漏,就是漏落于生死轮回。你这个业力只能够在轮回里得一个果报。这个果报虽然让你快乐,但是有老病死的障碍,它不得自在。

——节录自《唯识学概要》
标签: 大德开示
相关文章
我们修无分别智,就是要把妄想停下来。当然你要是认为妄想是真实的,那你压力就很大了,你就跟它抗拒了。你要告诉自己,你本来就没有妄想,然后把它停下来。我们...
2026-06-26 4 大德开示
你看有些人拜佛,特别是初学者,你看那个居士,刚来的居士道心都很强。因为他苦恼很重,他把福报都花光了,开始修行了,开始修行的时候他特别精进,拜佛拜得满身...
2026-06-26 4 大德开示
站在现在的我们,面对这个生命的水流,首先你要心平气和地看看你的过去,就是过去的无量无边的你,留下了什么东西给你。虽然这个生命结束了,但是它有一些种子的...
2026-06-26 4 大德开示
布施有甚深的功德,它是助成成佛之胜缘。但布施的功德,又随着布施者的发心和他的对境有种种差异,这里就需要去审定考量比较布施的功德。从这个考量比较当中,特...
2026-06-25 16 大德开示
第一个,数数现行。你即便是杀一只蚂蚁,但是你每一天经常性地去造作。第二个,深生好乐。你在杀蚂蚁的时候起很大的瞋心。第三个,无惭无愧。你自己给自己的理由...
2026-06-24 12 大德开示
我们为什么看不到事情的本来面目?为什么离真相越来越远?就是你受了八识的影响。第一个,第八识把它变了一次,第七意识又把它变一次,前六识又变了很多次。这说...
2026-06-24 12 大德开示
最新留言