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净界法师:明末时期,唯识学为何会被重新提倡?

大德开示 2026年08月05日 09:09 无尽灯 编辑

蕅益大师很强调圆融不碍行布,行布不碍圆融;理观一定要配合事修,事修不能碍理观。蕅益大师举个例子,他说画龙点睛,不能够说只要点睛,你这个龙没有画出来,眼睛要点在哪里?

中国唐朝以后深受禅宗的影响,直接直指人心,观照现前一念心性即空即假即中,大事已办!但是从清净心的角度,我们的确有如梦如幻的烦恼,有如梦如幻的业力,有如梦如幻的生死要了,你还是要忏悔、皈依、发愿,从事修当中来慢慢调伏。所以最好你能把真如的理观跟唯识的事修结合起来,比较好一点。

这是到了后来,憨山大师、蕅益大师所强调的「理观事修,理事圆融」。

净界法师:明末时期,唯识学为何会被重新提倡?

——节录自《唯识学概要》

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