大安法师：上圣下凡共修之道，若愚若智通行之法

净土法门 2026年08月11日 09:13 无尽灯

大集经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。是知念佛一法，乃上圣下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少而得效速。以其专仗佛力，故其利益殊胜，超越常途教道。昔人谓余门学道，似蚁子上于高山。念佛往生，如风帆扬于顺水。可谓最善形容者矣。

——印光法师《与徐福贤女士书》

那么在这个时代，指我们末法的时代，哪怕很多人修行，这是《大集经》里面佛说的，末法的时期亿亿人修行，没有一个能得道的，得道就是证得无生法忍。得道你一定要破见思惑，现在谁能够破见思惑呀？了脱分段生死，都没有办法。所以这个时代唯有靠阿弥陀佛慈悲愿力、靠念弥陀名号来渡过生死苦海了，佛说的太清楚了，我们可不要执迷不悟了。

现在很多人没有自知之明，他觉得他一修行就目空四海，觉得自己很了不起，我修行怎么怎么样，我马上就能开悟，我马上能证到三果，怎么怎么回事，这些都是没有自知之明的。

这样，我们才知道念佛一法乃是上圣下凡共修之道。上圣，就是讲的以善财童子、以华藏海众四十一位法身大士为代表，这叫上圣；下凡，就是造作五逆十恶的这些众生，他们都能够平等地修行这个净土法门，无论是愚痴的还是有智慧的共同修行之法。

它下手容易，成就的果位非常高，用的力量少，得到的了生脱死、离苦得乐的效果快，就在于它专门仰靠阿弥陀佛的力量。所以它所得到的利益极为殊胜，是一切通途教法所不能达到的。所以古德曾经比喻，其他的法门，叫余门，来修道就好象蚂蚁要上高山一样的艰难。余门相比较正门而言，念佛法门就是正门，念佛之外的八万四千法门就叫余门，这个概念是从善导大师那里开始提出来的。

念佛往生就好像风帆扬于顺水。风帆扬于顺水，拉起帆、又顺风、又是顺水，他就很快到达彼岸，这代表我们自性的佛性之力，阿弥陀名号的功德之力，以及十方诸佛的护念加持力，三力的这样的一个合力，就能够风帆扬于顺水。那么这样的一个比喻是最善于形容净土特别法门与通途的这样的自力法门的差异性。

——节录自《与徐福贤女士书》讲记

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