疏文 肤见者,肌肤在表,所入不深,喻浅见也。浅见奚能测佛深义?而以救世心殷,顿忘其陋也。心思者,心之官则思。尧舜之圣...
2026-08-12 2 净土法门
欲详知者,当熟读阿弥陀经,无量寿经,观无量寿佛经,此名净土三经,专谈净土缘起事理。
——印光法师《与徐福贤女士书》
(印祖)开示建立信门应该读的经典。信心怎么建立?还是要从圣言量那边来建立。我们绝对不能自己去思维,我们的知见都是颠倒的。即便自己修点戒定慧,有点智慧,这个智慧里面都夹杂着染浊在里面,都是不可信的。
所以我们的信心,正确信心,要建立在对净土经典的了解上。所以我们听一个法师、一个善知识讲什么对不对,你不要自己感觉,跟着感觉走是不行的,觉得他讲得很对,我们众生的感觉都是不可靠的。他对不对一定要用圣言量来印证,跟圣言量相应的是对的,跟圣言量不相符的就是错的。这是一个原则问题。

我们学净土法门,要想详细了知这个信门的道理,就应当熟读《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿佛经》,这是净土三经,也就是净土宗所依的根本经典。后来又加上《普贤行愿品》以及《大势至菩萨念佛圆通章》,形成净土五经的格局。
但专谈净土的三经,是专门介绍西方极乐世界如何缘起的。这个缘起就是阿弥陀佛建立大愿的过程,以及大愿圆满之后西方极乐世界的事相上的展开,以及这个事相展开它依据什么样的理论、理体来形成的,所谓真空妙有的这样的理,第一义谛妙境界相的这个理也都作了陈述。这三部经我们一定要熟读,熟到什么程度呢?能够沦肌浃髓,深入到我们的骨髓里面去。
——节录自《与徐福贤女士书》讲记
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