大安法师：“吾”和“身”的关系

大德开示 2026年08月13日 09:05 无尽灯

这个”吾“和”身“的关系进一步用比喻的方法来说，就好像我们要到远方去，用什么样的工具呢？或者是乘船去，或者是坐轿子去，或者是骑马去，或者是开着车去。

你的这个旅行的工具可以改变，但无论你是乘船、坐轿、跃马、驱车，这个里面的人他不会改变，是你自己。所以这个船、车、轿、马就是身体，乘船、车、轿、马的这个就是”吾“。

再比如一个演员他要做戏，他在舞台上扮演的角色，或者扮演皇帝，穿上龙袍站在那里，或者扮演大臣、官吏，或者扮演乞丐。他在舞台上的角色有种种改变，但是作为他自己的本人，不会改变。你不能去高度认同这个角色，在台上你做皇帝，你在家里你还装着皇帝的样子吗？你回家了你就是个丈夫，就是个父亲了，他的角色又在改变。

所以帝王、官吏、乞儿这就是你的”身“，扮演这个帝王、官吏、乞丐的就是”吾“。所以就从我们的身体来看，我们能够看的，能够看见东西、能够听到东西的是身体，身体的这种功能，见、闻、觉、知的功能。

但是之所以能够让我们有能力见、闻、觉、知的是”吾“。大家都要注意了，比如我们现在能够见、闻、觉、知，这是灵明不昧的“吾”。

大安法师：“吾”和“身”的关系

如果我们这口气不来，死了，死了之后，死了是什么，就是我们的神识离开了。离开了，你的眼睛还能看吗？你的耳朵还能听吗？所以在这里一定要把它看清楚，”吾“和”身“绝对是不一样的。

——节选自《文昌帝君阴骘文广义节录》讲记

大安法师：菩萨布施，等念怨亲