在唯识学上说有两种的色法:一个叫做业果色,一个叫定果色。譬如说,你今生为什么长成这种德行呢?这是跟业力有关系的。因为你前生造了很多很多的业,这些业都存...
2026-08-17 3 大德开示
我们每一个人都相信有一个来生,当然,我们在修行的时候主要是面对现在。你在观照的时候,不可能观照过去、观照未来,现在是现量的境界。但是,你在观察你内心的时候,其实你要注意两个问题:
第一个,你从什么地方来。就是你要回顾你的过去。就是说,你知道你现在的内心状态——我这个地方烦恼比较重、我这部分善根比较强,就知道你过去有造过哪一个业特别的多。虽然过去是不能改变,但未来是充满了无量的可能性,我们应该多重视未来。我们要知道,你回顾过去会产生反省,所以我们要注意第一个,你从什么地方来?这很重要。一个人不能了解自己,就没办法改变自己。你连自己都不了解你是什么相貌,你怎么改变你自己?你怎么知道你要把修行的重点放在什么地方呢?我要告诉大家,每一个人修行的重点是不一样,因为你的佛法的药是要对治病,你的病跟他的病不一样,你为什么跟他吃同样的药呢?所以你要先了解你自己,你从什么地方来。
第二个更重要,你将往哪里而去?做好你的生命规划。所有的菩萨,没有一个菩萨说一天过一天、到那个时候再说,一定是先发愿再修行,以愿导行。没有一个菩萨说,刚好,运气好,刚好成就这个功德。没有这个菩萨。我不知道诸位来生的生命是不是规划好了,但是我要告诉大家,你早一点确定你的目标,你就知道你修行的方向。否则你永远就像空中的羽毛,随风飘荡,今天这个、明天那个,到最后一事无成。所以我们看看极乐国土,它能够让你在生命当中积集广大的福德资粮,积集广大的智慧资粮,这个不可思议。供养他方十万亿佛,经常地能够听闻法音,自然生起念佛、念法、念僧之心。所以你要发愿往生,确定这个目标。

─节录《佛说阿弥陀经》导读─
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