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2026-08-21 3 大德开示
这部书(《文昌帝君阴骘文》)出在道教,属于道教的一部著作。但是呢?清代的周安士居士却是一个佛教的居士,他是江苏昆山人,对儒、道、释三家的经典非常通达,博通经藏,同时又深信净土,自号为怀西居士。出生在清代的康熙年间,康熙乾隆年间,他往生的时候是在乾隆四年。

他是现居士身,但是行菩萨道。一生非常精进。虽然学问很深,但是他主要是侧重自己修行,并没有出去做官。在他往生的时候,他预知时至,告诉家里人说,我要往生了,往生西方了,家人就说,你既然往生西方,你是不是香汤沐浴呀?这位周安士居士说,我香汤沐浴已经很长时间了,意思就是不需要了,所以在谈笑声中,念佛声中而往生的。一往生整个异香,浓郁一室,活了84岁。
他一个重要的著作就是作了《安士全书》。四册,《文昌帝君阴骘文》放在第一,《万善先资》主要是戒杀的,因为这个世间众生造杀业是很重的,为了挽回劫运,《万善先资》戒杀;《欲海回狂》这是戒邪淫的;那么人的戒律当中主要是杀业和淫业最容易犯,所以从这里止住之后,最后导归西方极乐世界,就是《西归直指》。
周安士居士是儒、道、释三家精通,就对《文昌帝君阴骘文》作了一个注解。等于是对《阴骘文》作了一个注解,这个注解不仅把《阴骘文》内在的微言大义展示出来,而且有创造性的发挥,所以一言一句都具有佛祖的心法在里面,具足有儒家的那种道统的血脉。所以这部书称为是觉世猷民、尽善尽美,是世间上善书的第一奇书。
第一奇书,就是善书里面最奇特的一本书。所以印祖通过这本书说,周安士居士一定是菩萨乘愿再来的,现居士身说法度生,要不没有这样的一个来历,是不可能把这部《阴骘文》注得这么好的。那么这里面,道家的著作又把儒佛的心法揉合进去,那么这本书真的就是儒、道、释三家结晶的一部奇书。
——节选自《文昌帝君阴骘文广义节录》讲记
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