大安法师：中国古代民间的“文昌信仰”是什么？

大德开示 2026年08月25日 09:10 无尽灯编辑

自古以来，道教有三大劝善书：第一本是《太上感应篇》，第二是《文昌帝君阴骘文》，第三部就是《关帝觉世真经》。在中国，传统文化对民间的影响极大，基本上可以说是家喻户晓，成为家庭教育的范本。我们现代人是由于跟传统文化已经隔膜得太久了，对这桩事情都不是太了解。

在我们中国，民间有一种信仰，就叫“文昌信仰”。文昌帝君也是民间和道家所尊奉的一个非常重要的神。他主要是掌管读书人功名利禄的神。所以古代科举的仕子，他们都会去拜文昌。

那么文昌，他的来历，也有非常奇特的地方。我们总是认为这种神是不是真有啊？是不是虚无缥缈啊？他到底怎么来的？为什么在民间信仰这么普及呀？文昌，本身属于一个星宿的名字，它属于紫薇垣六颗星里的第六星，叫文昌宫。我们民间叫他文曲星，他主要是受玉皇大帝（我们讲忉利天王）所派遣，主持世间文运功名的一个星宿。所以就成为民间和道家所信奉的文昌帝君。

文昌帝君这个封名是从元代开始的。但是他的来历，从西周，这位文昌帝君就示现了种种不同的身份。最后一个记载，有一部书叫《文昌化书》，就是文昌帝君应化在这个世间的一部书。它描述，最后在晋代，晋武帝的时代，他是示现在四川叫梓潼的这个地方，叫张亚。他是四川的一代宗师，并且对出世间法也非常了解，跟这些僧人做方外之友。然后也是设馆授徒，以后他去世之后就建立祠堂来祭祀他，那个祠堂就称为文昌君。

文昌君有一些显灵的过程，像唐玄宗、唐僖宗入四川的时候，都有显灵拥护。以后就加封他为晋王，后人就称为帝。所以到了元代封了他为文昌帝君之后，全国各地都建文昌宫、文昌祠、文昌阁。他的最后一个身份为晋代的张亚，他的生日是二月初三，所以一般道教就把二月初三作为文昌帝君的诞辰日。在传统社会，这个日子，各地的读书人都要举行文昌会，成为非常重要的一个节日。

那么文昌帝君从周代以来，示现种种的身份，来为我们作种种的垂训。这就是最后作了《阴骘文》。《阴骘文》主要讲到，大家都希望得到科名，得到禄位，文章学问能够盖世，那么这些成就，世间的福报都要从阴骘里面来，阴骘就是阴德。一定要积德。你看现在我们说谁家考取了大学，人家都会赞叹说，这是你祖上积德了，你才能考上大学。现在这种在我们的文化心理的积淀当中还有这些，所以这本书就是一个劝善惩恶的书。

要知道我们得福报，怎么得？就是要广行阴骘，上格苍穹。你广泛的行种种的阴德，就能感得天神的护佑、敕恩。福要自己求来的，祸也是自己招感来的。他这种思想就跟一般的求神、求鬼不一样，求神、求鬼都是要自己得种种东西。那么文昌帝君告诉我们你得种种福报，你一定要在行为上，在心地上有个根本的改变，一定要行善，一定要积德，而且要积阴德。

——节选自《文昌帝君阴骘文广义节录》讲记

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