净宗法师：求生心不是很强烈，但一心专念，是否能够往生？

大德开示 2021年01月20日 11:57 无尽灯

1.问：请问什么是法门?

　　净宗法师答：“法”是方法，“门”是门径，“法门”是指佛所说的修行方法。佛陀说三界犹如火宅，众生在三界当中饱受众苦，像被火燃烧一样。火宅烧着了，要有门才能出去，佛陀就说了三乘教法(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)，最后三乘归入一佛乘，出离三界生死，证悟佛性涅槃。所以，佛所说的教法，是出离三界火宅的门径，称为法门。

2.问：有一种说法，念《往生咒》30万遍以上，阿弥陀佛常在此人头顶保护。由此推论，是不是单持《往生咒》，不需要执持佛号就可以往生呢?

　　净宗法师答：是的，但是不如执持佛号稳当。《往生咒》之所以有效果，是因为它里面有佛号的功能。《往生咒》的第一句“南无阿弥多婆夜”，发音跟“南无阿弥陀佛”差不多，就是南无阿弥陀佛的意思，翻译过来是一样的。

　　《往生咒》的翻译、流通比较晚，密教形成之后才有，净土三经和善导大师的著作中都没提到《往生咒》，而是讲阿弥陀佛的本愿在称名。《往生咒》是为了旁摄喜欢持咒的众生，而“南无阿弥陀佛”六字名号是无上咒王，简单，简捷，功效更大。因此，不必舍简便取复杂。

3.问：师父，弟子对法义理解不是很好，求生心也不是很强烈，但弟子愿一心专念弥陀佛名，不知这样是否能够往生?

　　净宗法师答：决定往生，因为“无缘大慈，同体大悲”，所以念佛必定往生的，至于说求生心不是很强烈，法义理解不是很好，法义的理解的目的就是让我们可以念佛，能够落实专修念佛，这就很不错了，但如果对法理教义理解更深入，对专修念佛会更法喜，信心更坚固。求生心不是很强烈，这以什么作为比较的标志呢?就看是不是真的，真的愿往生就可以的，不是说每天在那里鼓劲，我有多么强烈愿望，那是一个修饰词，是一个形容的说法，是一个鼓励的，我们还要过日子，如果在这方面过于的强调，对有的人来讲很可能会形成一种固障。就是说我们心里边决定存在着真实愿往生心，随缘过凡夫日子，专修念佛，因缘一到，立即往生，因缘没到，苦苦恼恼也好，只好这样过了。往生的心，往往在苦恼的时候，走背运的时候，就强烈了，“哎呀，这没法过呀!我要走了!”人越饿越想吃东西，越苦越想往生。虽然也知道营养很重要，但因为没太饿，所以食欲就没那么强，我们凡夫就这样，不然日子没法过的。所以就我们凡夫能做得到的，真心愿往生，一向专念，一定可以往生的，只要你不改变初衷。

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