好,举个例子,这个例子是在《安士全书》里面,印光大师也经常提了,讲到这个《阴骘文》文昌帝君一些轮...
2024-07-18 22 故事

所言张某之虎,乃从小养的,岂是有道以伏之乎?
彼善画虎,故屡养虎。前养一虎已死,前年又买得一始生小虎。日须以牛肉喂之,一年当吃二只多牛。乃玩物丧志,又令虎吃牛。实造杀业,何足称述?光谓其友曰:“宜劝彼以素食喂之,勿令吃牛。又彼日日画虎抚虎,恐来生托质虎身,则可怜矣。”是日其人与其儿女并一狗同来,狗尚欺虎,其儿女均可抚虎。去年来时,尚不及一岁,已很不小。来时提一洋铁罐,有时不听招呼,则将洋铁罐口向之,则便顺从。盖以其口大,恐吃他故。
光一向不喜瞎张罗,故于从小养之虎完全不介意。若是以道德所伏者,尚可称述。此绝无称述之价值,何得无事生事?(民廿六 五月十六日)
案王薳居士《予与印光大师因缘》篇曰:“亡友张善子,畜一虎,在网师园,予偶言于师,师以野性难驯,终恐杀人。予以皈依请,师首肯,乃偕善子曳虎师前,为说三皈,并赐法名格心。自是虎遂柔伏,未几化去,亦一异缘也。”陈海量居士于此文加以案语,有云:“善子擅画虎,畜一虎自娱,师见之曰:‘此虎凶心尚在,当慎之。’皈依未久虎毙,殆仗大师慈力加被,已脱畜生道欤?”大约当日焕文居士远道亦闻有此说,故具书大师而询之。而大师之答书老实开示,丝毫无自矜之意。大师一生,以不要学大派头为主旨,观于此书而益信。
民卅二年十一月十六日罗鸿涛敬记
节选自印光大师:“复许焕文居士书二’
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