清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母, 我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦, 一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。 ——怀玉禅师 居士:若有众生执著佛持金台...
2024-03-05 18 净土法门
问:“信、解、行、证,我觉得‘行’最难。如果不能证得,去净土是否没有完全把握?”
净空法师答:往生净土并没有要我们证果,这是净土法门殊胜之处;除净宗之外,其它的法门都要证果。大乘从菩萨初信位逐渐向上提升,小乘从须陀洹果也是逐渐向上提升,这个事情真难。净宗法门提倡的是“带业往生”,虽不需证,你也要有能力把你的烦恼习气伏住。如果伏不住,什么叫“伏不住”?常常又犯,这就是伏不住。伏住之后根没有断,但是他可以不犯,也就是说顺逆境缘当中自己有忍辱的本领,可以忍耐不发作。你能够养成这个功夫,往生西方极乐世界就没有障碍。
这个功夫怎么样养成?一定要看破、放下,常常想着佛在《金刚经》上告诉我们,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”,不要去认真,不要去计较,不要把它放在心上,我们的心就平了。看到别人过失,那是他的过失与我不相干;只要我自己不动心,我就能往生。一些修行人不能成就,最大的麻烦是把别人的过失放在自己心上,不肯放下,这个麻烦大了;看到这个人也不对、那个人也不对,牢牢记在心上,把自己往生这个机缘毁掉了。聪明人看到一切众生造极重的罪业也不放在心上,他的事情与我有什么相干?真正是好的同参道友或者是关系,提示提示他、规劝规劝他。但是古人告诉我们,劝人顶多三次不可以四次,四次就变成冤家对头;三次劝他不肯改过,你就记住,永远不要劝他,见了面恭恭敬敬、欢欢喜喜,做朋友不要做冤家,做冤家就不好了。这是古圣先贤教我们在这个世间处世待人的原则。(净空法师《学佛问答》21-90-23)
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