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我们求生极乐世界也是我们意念。就是我们修行意念,就是观想作意。除了口念名号之外,观力还是主要的。所以你念阿弥陀佛名号,还观阿弥陀佛、观他的名字都可以了。必须念念地跟心相应。念念是从心里起的,念念地也不离开心,你这样子生极乐世界才有分。
如果口里念,心里不想,说我们因为打妄想多,念佛的妄想很多。打了妄想,你马上就止住了——一知道这是妄想,就拉回来再念。愈念的时候,念久了,功力深了,妄想自然就少了,尔后到了没有妄想。
现在你刚一念佛,信佛的时间不久——你念佛念的好多了?念的还不多。如果想达到一心不乱,操之过急是不行,你要渐渐修。操之过急,你会退心的——“反正我也念不成,白费事,算了吧!不要念了。”你会自己劝自己。这个自己劝自己的时候,就是你业障发现。这个障碍一定要认得,这不是你,是你的业、是魔,止你念,不让你念。你一定要念,念到纯熟那就好了。所以这个念佛求的时候,一定要这样子求。
所以法藏比丘他要想建立极乐世界,也不是一时两时,他是念念修行系念,就系念二百一十亿这些净佛国土。他要修那个佛国土成的原因,怎么成的,怎么修的,他就取人家的长处,完了自己去修炼,这才能达到。
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