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2026-07-23 8 大德开示

【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】
前面讲的是世间,对待病苦穷人的功德,讲的是“悲田”,现在这是“敬田”。假使说未来世的这些国王,乃至于婆罗门、宰辅大臣等,遇到过去佛的塔庙——就是寺院、或者是经书“毁坏破落”,你看见那庙、佛像,庙里塑的像、墙壁有毁坏的,或者经书有毁坏,残缺不全,你“发心修补”,这个功德跟前面那个布施穷人的功德就不一样了。
或者是自己发心修补,补经补像。这里说的是旧的,不是新造的,不是你自己去造一尊像、塑一尊像。“先佛”是过去的佛,释迦牟尼佛也算先佛,但就我们这个末法时候而言,释迦牟尼佛还是我们的教主。毗婆尸佛、拘留孙佛就属于先佛、过去佛。我们庙上不是有三圣像吗?有的弥陀殿供养弥陀佛,有的是药师佛,有的是五十三佛,有的是三十五佛,你看见这些像坏了,你把它补一补。经书跟佛像千万不要烧。
那天有位道友向我说,像香上面的包装、有些宣传的包装纸都有观世音菩萨像,他问这怎么办?把它烧了可以吗?我说:“你还是把它拿下来,或者贴补贴补,把它收起来保存。万一到末法时候,大家看不到佛像,又猛然间捡到,翻出来见到佛像,他也种了功德。”
以前在北京的时候,我有好多经书,都是从旧书摊买回来的,有些是绝版书,没有了。像《华严三昧章》这部经书在藏经里没有了,杨仁山老居士托他的日本友人在日本找也找不到,他托了好多人,遍世界找。后来有一个日本人到朝鲜旅游,在朝鲜的旧书摊上看见这本书了,把它请回来。我在大陆上讲过《华严三昧章》,也印了很多。你别只看这个时候,说不定什么时候,因缘成熟就发现了。
所以修补经典、装理佛像的功德是不可思议的,比起布施的功德大多了。这一品就是《校量布施功德》,如果有人这样做了,他的功德不可思议。这是说自己,自己修补,尽自己的力量。这里也不是说装修得很好,佛像脱落了,你拿点泥巴,或者拿黄纸把它这么粘上,不要露出木头来,这也算是。你买不起金子,你如果另外拿黄纸把它贴上,都算贴补装理佛像。
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