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2024-03-05 18 净土法门
我们净土宗的祖师中,至少有两位祖师说的法应该当做佛说的法来看待。
一位就是著作《观经四帖疏》的二祖善导大师。印光大师在唐二祖长安光明善导大师赞中说道:“师当唐初,各宗盛行。提倡净土惬群情,佛力谁与京。若肯投诚,西方定往生。”“世传师是弥陀现,提倡念佛义周赡。切诫学者须撝谦,兼使极力生欣厌。解宜遍通一切法,行择机理双契干。念佛出光励会众,所说当作佛说看。”
善导大师自己在《观无量寿佛经疏》中说:“此义已请证定竟。一句一字不可加减。欲写者一如经法。”大师在著作观经四帖疏期间,虔诚祈祷,每夜梦中,常有一僧而来指授。这一僧实际上就是阿弥陀佛。印光大师赞同善导大师为弥陀化身,并要我们把大师的教义当作佛说的来遵循。
另一位就是著作《佛说阿弥陀经要解》的九祖蕅益大师。印光大师赞叹《佛说阿弥陀经要解》说:“《弥陀要解》一书,为蕅益最精最妙之注。自佛说此经以来之注,当推第一。即令古佛再出于世,现广长舌相,重注此经,当亦不能超出其上。”又说:“《阿弥陀经》有蕅益大师所著《要解》,理事各臻其极,为自佛说此经来第一注解,妙极确极。纵令古佛再出于世,重注此经,亦不能高出其上矣。不可忽略,宜谛信受。”“纵令古佛再出于世,重注此经,亦不能高出其上”什么意思?就是说蕅益大师的注解跟佛来亲自注解是一个水平,也就是说要我们也要把蕅益大师所说的法当作佛说的法来遵循。
因此,两位祖师的净土教义都是至极圆满的教义,我们不能在期间妄分高下,厚此薄彼。念佛人学习《观无量寿佛经》,不能不看善导大师的《观经四帖疏》,念佛人学习《佛说阿弥陀经》,不能不看蕅益大师的《弥陀要解》。
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