云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、...
2024-07-23 6 大德开示

居士:我素喜研究经教,手不释卷,津津有味;而于持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治?
法师:文化人学佛,大多好乐研究教理,总想从经卷中得大总持,获真受用,这种想法是可以理解的。然以生灭心揣摩佛经真实义,往往愈推愈远。是故宜从真修实干入手。
净土法门信愿行三资粮,其中持名念佛为信愿之落实。我们无始劫以来,总在妄想杂念堆中讨日子过,因此刚开始念佛,不是被浓雾般的昏沉所困扰,便是杂念汹涌,佛号被冲得无影无踪。再加上固有的懈怠放逸的习气,就会缺乏披铠上阵一人与万人敌的气概,念佛也就因循故辙。泛泛悠悠若干年,没有获得一丝毫的念佛法喜。
须知看经阅教如读药方,持名念佛方为服药。印祖开示,一个真老实念佛者,一分时间阅经,九分时间念佛。意在让我们从念佛行持中契入。
所以文化人学佛,应多从事相入手。每日规定自己念佛的数量,或一万,或二万,或三万;另外拜佛若干。所有功课记录在册,定时检查。若有机缘可参加精进佛七,或者百万佛号持念等。总之是使佛号由生变熟,进而止观并运、定慧等持,功夫得力。此时看经阅教,自然心明眼亮,默契于心。
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