清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母, 我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦, 一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。 ——怀玉禅师 居士:若有众生执著佛持金台...
2024-03-05 18 净土法门
净土法门是易行难信之法。不仅一般的凡夫难信,就是二乘的圣者也难信;不仅二乘的圣者难信,就是菩萨也难信。因为这个法门的建立都是在佛的果地上所施设的,靠我们凡夫的心意识分别去思量,那是越推越远。所以对这个法门的契入还是要从信心下手,要解决信愿问题。
那么在信心上要怎么下功夫呢?祖师们说了很多信心的内涵了。
首先要相信实有极乐世界在十万亿土外,最极清静庄严,不同庄生寓言。相信阿弥陀佛有四十八大愿摄受众生,让我们带业往生,到西方极乐世界,快速地伏断烦恼,快速地成佛。相信在这五浊恶世,靠我们自己的力量解决不了问题,靠弥陀愿力,信愿具足执持名号,必将成办往生大事。相信西方极乐世界实不出我们介尔一念心外,它是由我们清净心所感召的净土。相信心佛众生等无差别,阿弥陀佛在果地上帮助我们,显发我们本具的佛性。
虽然在理念我们上会有这些认知,这也是佛不断向我们传达的信息,但是要我们在内心里确实去认同,这还是很不容易。那怎么办呢?要靠念佛。名号里面具有着令我们产生信愿的力量。
在《佛说无量寿经》里面,释迦牟尼佛向我们介绍了阿弥陀佛的十二种光。其中有一种智慧光,就能让我们产生信愿。
譬如说厌离娑婆,我们为什么老是厌离不了?就是因为我们对这个世间还看不透,不能看空。于是认为处处真实,事事牵挂,贪恋执著,宠辱皆惊。如果有智慧,知道一切如梦、幻、泡、影,自然就不会贪恋执著。再用智慧观察我们身心种种的污秽不净,以及我们不清净的心感召的种种不如意的外部生存环境,就会产生厌离心。
所以我们要多念佛,在念佛的过程中,信愿都会不断地增长,直至深信切愿。这样我们就能安抵极乐莲邦,快速成佛。
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