舍利佛,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。 ——《佛说阿弥陀经》 发愿,在我们的生命当中是非常重要的。为什么...
2024-07-23 9 净土法门

死生真是大事啊,如何能不因此而悲痛呢!知道生死的可悲,就要求了脱生死的方法.这样,可悲的事情就转为可乐的事情了.若不求了脱生死的方法,只是长嘘短叹,又有什么用呢!
大丈夫生于世间,事事没有不预先就做准备的.惟独对于生死这件事,反倒置之不问.直到命尽,随业受报.不知道这一念心识,又向哪一道去受生了.人天这样的善道,只是做客;三恶道才是家乡.三恶道一报就是百千劫,要再生人道天道,则了了无期.由此看来,了脱生死的方法,不能不急急地追求了.
古人云:死生亦大矣,岂不痛哉.但不知道生死的原由,痛又有什么用呢!要知道,一切众生,随业流转,在六道中受生.生不知道从哪里来,死不知道向哪里去.根据自己的罪福,或升或降,辗转在轮回之中,没有休止.如来怜悯众生,开释了由迷惑而造业,因造业而受苦的因缘法.以及常乐我净,寂照圆融的本体.令众生明白,因为无明才会有这个身体,这个身体完全是幻妄的.不但四大(构成世界的四种元素:地,水,火,风)不是真实的,就是五蕴(色,受,想,行,识)也是空的.知道蕴空,则真如法性,实相妙理,就彻底显现出来了.
——增广。卷四。普陀普济寺化身塔记。P768
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