【原文】 尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀佛即与大众往此人所,令...
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【印光大师原文】人之将死,热气自下至上者,为超升相。自上至下者,为堕落相。故有顶圣,眼天生,人心,饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出之说。
顶圣眼天生等者,谓人气已断,通身冷透,唯头顶独热者,则必超凡入圣,了生脱死也。眼天生者,若眼及额颅处独热,则生天道。心处独热,则生人道。肚腹独热,则生饿鬼道。膝盖独热,则生畜生道。脚板独热,则生地狱道。此由人在生时,所造善恶二业,至此感现如是,非可以势力假为也。是时若病人能志诚念佛,再加眷属善友助念之力,决定可以带业往生,超凡入圣耳。不须专事探试征验,以致误事也。至嘱,至祷。(节选自《印光法师文钞续编》·临终三大要)
【白话译文】人快要死的时候,热气自下至上的,就是超升了,自上至下的,就是堕落了。所以有“顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。”这样的说法。
顶圣眼天生等,是说人断气后,通身都冷透了,只有头顶是热的,那么就必定是超凡入圣,了脱生死了。眼天生,就是说,如果只有眼睛和额头颅骨处热,就是生到天道去了。只有心口处热,就是生在人道。只有肚子腹部热,就是生到饿鬼道。只有膝盖热,就是生到畜生道了。只有脚板热,就是堕入地狱了。这是人在生的时候所造的善恶两种业,到这个时候所感现的。不是可以用什么方法来做假的。这个时候,如果病人能念佛,再加上眷属善友助念的力量,决定可以带业往生,超凡入圣。不须要专门去探试,以免耽误事。切记切记!
法师简介:印光大师,净土宗第十三代祖师,生于1861年。幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出家,专修净土。22岁依印海定公律师受具足戒。光绪十二年,阅大藏经,增修《净土十要》等要籍。此后,往返北京、浙江诸寺之间,并闭关六载。1918年徐蔚如刊行大师文章二十余篇《印光法师文钞》,后数相继印出《增广文钞》等著作。1930年,至苏州报国寺,创立弘化社,流通净土宗书籍。1940年任净土道场苏州灵岩山寺住持。同年十一月初三,预知时至,安详圆寂,被认为是大势至菩萨的化身。
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